menyangka bahwa itu semua dapat
mengekalkan
kebahagiaan dapat menunjang kehidupan
yang
langgeng ada yang
berlomba-lomba mengejar-ngejar harta
seluruh waktu dalam hidupnya habis untuk
mengejar harta tidak peduli siang atau
malam sore atau pagi sujud tidak lagi
sempat Allah dilupakan dengan agama
jauh ada yang berlomba mengejar-ngejar
pangk jabatan dan kedudukan tidak
perduli menjilat ke atas menginjak ke
bawah atau menyikut kiri dan kanan
bahkan teman pun jadi lawan lawan pun
jadi teman bukan soal yang penting
pangkat
terkejar ada yang berlomba memperbanyak
kendaraan sejak dari jet pribadi pesawat
kapal pesiar sampai kepada mobil-mobil
mutakhir ada yang berlomba memperbagus
rumah nya ada yang berlomba memperbanyak
istri dan anak-anaknya seluruhnya
tenggelam di dalam perlombaan yang
menurut ukuran mereka akan mendatangkan
Presti kemegahan dan
kebanggaan Allah subhanahu wa taala
menegur memberikan peringatan dalam
surah yang pendek yaitu surah
atakatur alakum
takumul maq
kamu telah lalai daripada taat kepada
Tuhanmu dan yang menyebabkan kamu lalai
itu tidak
lain
artinya
bermahmegah dengan merbanyak kesenangan
hidup
duniawi dengan kata lain berlomba-lomba
mengejar kemegahan duniawi telah
menyebabkan kamu lalai daripada
mengingat daripada taat kepada Allah
subhanahu wa
taala apabila orang cenderung
materialistis seluruh kegiatan hidup
dikerahkan untuk berlomba memperbanyak
Materi apa namanya harta benda apa
namanya rumah namanya pangkat dan
jabatan maka dikala itu seseorang akan
sangat mudah lalai daripada taat kepada
Allah subhanahu wa
taala hilanglah kesadaran bahwa
sesungguhnya Apun yang kita miliki dalam
kehidupan dunia ini tidak lain hanya
barang titipan sementara kita cari kita
kejar tapi setelah kita dapatkan jangan
dia dijadikan tujuan jad lah dia sebagai
alat Apabila harta benda duniawi sudah
dijadikan sebagai tujuan daripada
kehidupan maka sesungguhnya kita sudah
terseret dalam satu siklus satu
lingkaran setan yang tidak akan pernah
berujung sebab manusia dalam berhadapan
dengan materi duniawi tidak akan pernah
mengenal kata cukup tidak akan pernah
mengenal kata puas dan tidak akan pernah
bertemu dengan
titikalu
selalu kurang selalu tidak ada
cukupnya apalagi kalau bicara soal
keenakan kenikmatan kesenangan Itu cuma
sekedar sudut pandang
saja saudara barangkali kalau mengkhayal
akan berkata alangkah enaknya jadi
menteri naik mobil empuk berac ke
mana-mana disambut menteri juga
barangkali akan berkhayal seperti
saudara alangkah enaknya jadi rakyat
biasa bebas duduk angkat kaki diwtek
tanpa ada yang mengamankan tanpa tanpa
harus terikat oleh protokol-protokolan
tanpa harus diatur ini dan itu jadi
perbedaan cuma sudut pandang saja
mungkin Tukang Bakso melihat tukang
cukur itu enak sebab kepala siapa saja
bisa
dipegang tapi barangkali juga tukang
cukur melihat tukang bakso itu enak dan
begitulah selanjutnya keenakan cuma
perbedaan sudut
pandang saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah Oleh sebab itu agama
memberikan kesadaran seluruh yang kita
miliki yang dititipi oleh Allah dalam
kehidupan ini berupa materi keduniaan
hakikatnya adalah alat dan bukan sebagai
tujuan apabila alat sudah kita jadikan
tujuan kita akan terjebak ke dalam satu
Perlombaan yang ru akan mencelakakan
kita sendiri inilah yang saya maksud
dengan sirkuit celaka Perlombaan yang
hanya membuat kita jerih payah keringat
bercucuran tenaga terkuras tapi tidak
akan pernah sampai ke garis finish
karena memang tidak ada garis
finishnya Betap pun jauhnya satu
perlombaan dia mesti punya garis finish
tapi kalau sudah
atakatur berlomba bermegah-megah
maka barangkali tidak akan pernah ada
garis
finishnya kita akan terseret dalam
lingkaran setan berputar di seputar itu
tanpa tahu kapan berhenti dan di mana
titiknya agamalah yang memberikan
kesadaran bermegah-megahan telah membuat
kamu lalai daradaat kepada Allah
Tuhanmu
bahwa kita diciptakan tidak lain adalah
untuk mengabdi kepada Allah nilai
pengabdian ini sering lentur nilai
pengabdian ini sering luntur manakala
kita sudah berlomba-lomba bermegah-megah
dengan materi kehidupan
dunia islam jelas tidak menganjurkan
penganutnya jadi orang miskin bahkan
Imam Ali karamallahu wajh pernah
mengatakan kemiskinan bisa menyebabkan
kekufuran ayat yang pertama turun juga
kita tahu
Iqra baca olehmu kan seolah-olah Quran
Cuma tidak langsung saja bilang hai
orang Islam kamu jangan jadi bodoh
kebodohan menimbulkan kemiskinan
kemiskinan mendekatkan kita kepada
kekufuran jadi miskin sama kufur
tetangga artinya dalam kondisi
miskin kemudi hati itu mudah
terombang-ambing oleh sebab itu sering
kemiskinan umat Islam ini dimanfaatkan
oleh orang-orang lain untuk menyebarkan
agamanya padahal agama adalah soal
keyakinan yang tidak mungkin ditunjang
dengan Supermi ditunjang dengan beras
pakaian obat-obatan
beasiswa agama adalah soal keyakinan
keyakinan adalah soal kebenaran dan
kebenaran itu adalah milik
bersama tujuan diciptakannya manusia
tidak lain adalah untuk melaksanakan
ibadah kalau orang tenggelam dalam
perlombaan memperbanyak harta
mempertinggi kedudukan memperindah
segala macam yang sifatnya duniawi
biasanya itu akan membuat dia lalai dari
taatnya kepada Allah Azza
waalla kadang bukan hanya lalai daripada
taat juga sering terjebak kepada maksiat
karena kalau pola pandang dan tolok ukur
sudah benda duniawi semata-mata sangat
tidak mustahil orang lalu terjebak ke
dalam prinsip menghalalkan segala cara
asal sudah tujuan tercapai cara Apun
halal akhirat Nomor
18 nah Bukankah memang barangkali Kita
sejak kecil sudah dilatih untuk
materialistis umpamanya kita hanya
sering dilatih untuk takut kepada yang
konkret-konkret saja takut kepada yang
nyata-nyata
saja seorang ibu kalau menakuti anaknya
aduh nak kenapa ini kau kerjakan kalau
Bapakmu tahu Waduh habis
kamu kita lihat kalau Bapakmu tahu kalau
polisi tahu kalau hansip tahu kalau
satpam tahu tapi jarang seorang ibu
menanamkan kepada anak nak kenapa ini
yang kau lakukan nak bukankah kau tahu
Allah lihat Allah tahu Allah dengar
Allah nak diajarkan takut kepada yang
gaib karena kalau takut dia kepada
polisi dia masih bisa cari tempat lain
dong yang polisi Kagak
lihat kalau takut dia kepada satpam
minggir dong ke tempat yang kira-kira
satpam enggak lihat tapi kalau sudah
takut itu terpulang kepada Allah kepada
yang gaib tidak Sejengkal Tanah pun yang
terhalang dari Pengetahuan Allah tapi
itulah salahnya Kita sejak kecil
anak-anak sudah kita latih untuk takut
hanya kepada yang konkret-konkret saja
akibatnya sampai dia besar melembaga
dalam
kehidupannya dia nyolong kata temannya
kamu nyolong ya Iya kok nyolong sih
emang kenapa nyolong
biarin
Kamu kan tahu Allah lihat tahu kenapa
nyolong juga
Biarin asal orang jangan lihat kalau
Allah mau lihat dia kagak
ribut Allah enggak ribut katanya Nah ini
kan satu refleksi yang timbul daripada
kenyataan jikalau orang hanya dijejali
rasa takut kepada yang konkret-konkret
saja kepada yang zahir-zahir saja yang
akan tumbuh lalu mental
kucing sopan tenang kalem ayam
gelenggem kalau ada orang sedikit orang
meleng kucing kelihatan watak
aslinya saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah oleh sebab itulah maka
agama lewat surah yang kita bicarakan
pada pertemuan ini memberikan
peringatan
Jangan begitu
dong kamu boleh mencari dunia Silakan
cari harta yang banyak cari pangkat yang
tinggi tapi jangan itu membuat kamu
lalai daripada taat terhadap Allah
subhanahu wa taala Jangan karena
keinginan mendapat harta yang
sebanyak-banyaknya lalu melakukan segala
macam cara asal tujuan tercapai itu
sudah membuat kita lalai Jangan karena
ingin mengejar kedudukan yang tinggi
lalu jilat atas injak bawah enggak
memppan jilat dukun
dipakai itu kan sudah membuat kita
lalai nanti kalau berhasil Wah dukun
kita
paten tapi kalau gagal dukun sialan
kag hilanglah Allah dalam kehidupan kita
makin materialis makin materialis dan
perlombaan ini membawa kita kepada
kecelakaan kala sekalikali jangan
begitu berlomba boleh cari uang yang
banyak tapi setelah uang didapatkan
Jadikan Dia sebagai alat Jangan
dijadikan sebagai tujuan saudara
Bekerjalah yang JAT Carilah uang tapi
setelah dapat ajak ngomong tuh
duit gimana ajak Ngomongnya gini
eh duit
senggah mati Gue nyari lu duit
lu sore pagi siang malam peras keringat
banting tulang kaki jadi kepala-kepala
jadi kaki nyariin El
duit sekarang kamu sudah saya dapatkan
kamu milik saya duit Karena Kamu Milik
saya Jadilah kamu budak saya jangan saya
yang jadi budak kamu ini ini idealnya
kamu harus jadi budak saya jangan saya
yang jadi budak kamu nyatanya kan ada
orang nyari duit setelah duitnya banyak
dibudakin oleh duit dia sendiri tidak
bisa merasakan kesenangan daripada
duitnya konon lagi orang
lain mau ke pasar ngitung 16
kali naik naik bajai
1000 1000 itu kalau ratusan semua 1000
lembar hitung-hitung ah mendingan jalan
kaki jalan kaki tengah hari bolong panas
kan dibudakkan oleh
uang cari karier kejar pangkat kejar
kedudukan setelah ditemukan itu Jadikan
Dia sebagai alat Jangan dijadikan tujuan
pangkat kau milikku karena kau milikku
kau harus jadi budakku jangan aku yang
jadi budak kau
pangkat suatu saat dia harus lepas dari
kita jiwa ini lapang Kenapa dahulu pun
ketika lahir ke dunia tidak ada pangkat
yang kita sandang dahulu pun ketika
lahir ke dunia tidak ada harta yang kita
bawa Jadi harta itu pangkat itu
kedudukan itu ada dalam hati tapi tidak
berurat dan
berakar kalau dia berurat dan berakar
dalam hati berat misah sama harta itu
berat sekedar ngasih fakir miskin cepek
juga berhitungnya 17
lembar dengar di kantornya mau ada
mutasi pindah dia dari tempat basah ke
tempat kering baru berita burung udah
meriang
duluan ini nanti bagaimana itu nanti
bagaimana ini nanti bagaimana kan tidak
jarang orang yang kena apa istilah
istilah kerennya zaman Sekaran Post
Power
Syndrome Post Power Syndrome ini pernah
di analisa oleh Nabi kata
beliauaman Min sayangilah tiga macam
manusia Siapa mereka pertama Azizan
zalla orang terhormat yang jatuh hina
ini yang sering terkena Po Power syrome
biasa ke mana-mana dikawal dihormati
datang ke tempat ini siap ini serba
diatur semua serba beres begitu jabatan
selesai atau pensiun habis orang
gakahindah dia liat orang diamin orang
diamin orang
tonton ini kalau enggak kuat mentalnya
itu kena Power Syndrome akibatnya ya
bisa jantungan bisa bisa darah tinggi
penyakit-penyakit yang zaman dulu kita
enggak kenal ini kan makin banyak dokter
makin maju ilmu kedokteran makin aneh
penyakit saudara hadirin yang saya
hormati Post Power Syndrome Kena apa
yang dinamakan Frozen emotional
Attitude tidak kuat menghadapi kenyataan
azizanalla orang terhormat yang jatuh
hina itu sangat perlu
dikasihani yang kedua ganian
qodftqor orang kaya Jatuh Miskin ini
juga sama biasa hidup apa ada serba ada
lalu harus hidup apa adanya ini kalau
kurangkurang kuat benar-benar membleh
ini kalau tidak kuat mentalnya biasa
hidup serba enak serba nikmat cuma
kerjanya naken Cheek main apa itu
crredit card macam-macam fasilitas
dipunyai tahu-tahu jatuh bangkrut jatuh
miskin kalau tidak pondasi agamanya kuat
bisa gantung diri bisa bunuh diri bisa
frustasi bisa
terkenaikosomatik Tekanan jiwa
mempengaruhi faktor biologis
timbullah tekanan terjadilah penyakit
aneh-aneh orang kaya Jatuh Miskin itu
perlu
dikasihani yang
ketiga
tapi dipermainkan oleh orang-orang bodoh
hanya kebetulan orang bodoh itu punya
kekuasaan hukum bisa
dipesan aturannya haram Ustaz haram
dikit
aja sibuklah tuanih ini ahli fikih ini
mencariil ke sanai supa haram benar bisa
jadi haram
sedikit padahal yang minta ini orang
bodoh gak ngerti agama cuma karena punya
kekuasaan dipermainkan oleh orang yang
Fakih orang yang Fakih ini dipermainkan
kasihan orang yang seperti
ituih ahli fikih tapi dipermainkan oleh
orang-orang bodoh akibatnya karisman
hilang wibawanya lenyap dia ka bahwa
dengan mengharam-haram sedikit-sedikit
itu dia bisa mendapat keuntungan yang
berganda-ganda padahal akibatnya itu
hanya akan membawa kecelakaan saja Allah
peringatkan benar kala sekali-kali
jangan begitu cari uang yang banyak
silakan ngejar kedudukan yang bagus
boleh bikin rumah yang hebat silakan ada
kendaraan bagus silakan tapi jangan
sampai kamu terjebak kepada sirkuit
celakai Perlombaan yang tidak ada garis
finishnya sering dicontohkan orang
mengkhayal
melamun Kamu kenapa enggak mau ibadahah
baimana mau sembahyang saya di Jakarta
masih
ngontrak bingung tiap akhir tahun
kontrakan habis ah kalau punya rumah
sendiri walaupun kecil-kecilan anglah
saya ibadah baiklah baiklah oleh Allah
diberikan rezeki bisa bikin rumah
walaupun kecil-kecil sudah punya rumah
sendiri belum juga ibadah apaagi Mulur
lagi habis Bagaimana mau sembahyang
rumah kecil
banget pinggir kali asal hujan bocor
ya kalau bisa punya rumah permanen rajin
dah ibadah dah ialah ialah diberikan
rezeki bisa bikin rumah besar kamarnya
banyak halamannya luas kendaraan belum
ada perabotan belum lengkap sudah ada
kendaraan belum kayak orang-orang sudah
kayak orang-orang masih sama dong gu di
atas kapanlah selesainya Kal sekali-kali
jangan begitu jangan kamu mengumpulkan
harta bermegah membuat kamu lalai dari
taat kepada Tuhanmu engkau tinggalkan
ruku dan sujud engkau jauh dari masjid
engkau kering dari kehidupan
beragama sebab itulah maka pembangunan
fisik materiil tidak bisa di pisahkan
dengan pembangunan mental spiritual
tidak hanya cuma dalam teori tapi juga
harus dalam praktik selalu pembangunan
yang hanya mengarah kepada fisik
materiil jauh dan kering dari agama
hanya akan melahirkan manusia-manusia
materialistis yang terjebak di dalam
sirkuit celaka Perlombaan yang tidak
pernah mengenal garis finis sebab itu
agama
mengajarkan orang kaya itu siapa
sih yang banyak duit belum tentu yang
kebunnya di mana-mana ngebelata belum
tentu yang pabriknya selebar
lebar belum
tentu yang punya segala macam peternakan
dari peternakan gajah sampai peternakan
kutu belum
tentu agama
memberikan tuntunan yang sangat Luhur
orang kaya itu adalah orang yang
hidupnya
cukup orang itu orang yang selalu merasa
kurang bagaimanapun banyak duit saudara
miliki kalau masih merasa kurang Masih
miskin
saudara saya punya uang
Rp1000 anda punya uang Rp1 juta mungkin
saya lebih kaya dengan uang yang 1000
ketimbang Anda R juta Kenapa dalam
tangan saya uang 1000 besar artinya
sesuai dengan kebutuhan saya tapi di
tangan Anda uang juta kebutuhan anda
lebih besar daripada itu lagi maka agama
mengajarkan sifat
Kaah merasa cukup dan itulah sumber
kekayaan yang Hakiki orang kaya adalah
orang yang hidupnya cukup
[Tepuk tangan]
kamun Jangan begitu nanti kamu akan
tahu Jang sek begitu kamu pasti akan
tahu nah kapan perlombaan ini akan
menyadarkan orang
biasanyair sampai kamu dekat ke liang
kubur itu biasanya kalau istilah orang
sekarang
bar sudah napas sampai tenggorokan
disambung dengan
selang sudah Senin Kamis dibantu dengan
alat picu jantung gerak greak grak greak
sudah kayak orang mau gergaji
kayu dikala itu barulah sadar orang
biasanya dan kesadaran semacam itu
kesadaran yang terlambat kesadaran Al
Firaun Firaun selagi hidup diajak
beriman nehi
aja tapi ketika dia tenggelam di lautan
merah bersama seluruh tentaranya Dika
nafas hampir terputus keluar ucapannya
amantu birabbi Musa wa Harun Aduh kalau
begini mah saya juga percaya kepada
Tuhannya Musa dan Harun saya beriman
kepada Allah lagi Timbul Tenggelam mau
sekarat baru
beriman Hatta zurtumul maqabir kamu
telah lalai dari sebab bermegah-megah
sampai kamu masuk ke liang kubur dekat
ke liang kubur kalimat zurtum di sini
menjelaskan
bahwa kubur itu tidak
selamanya zurtum itu dari kalimat Zaro
ya zuru berziarah orang berziarahkan
sebentar ke kubur itu sama dengan
berziarah kita di situ sebentar tidak
akan selamanya tidak akan kekal dalam
kubur bahwa kubur itu cuma satu halte
dari sekian halta yang harus kita
jalani hattaumul
maqirum
wumilbur sampai kamu mati dikebumikan
dalam kubur barulah kamu sadar bahwa
perlombaan itu hanya sia-sia bahwa
perlombaan itu tidak akan pernah
mengenal garis finish bahwa perlombaan
itu akan membuat kamu
celaka begitulah umumnya Kebanyakan
orang yang terjebak ke dalam paham
materialis baru menyadari kesalahan
langkahnya pada saat napas sudah sampai
di
tenggorokan ternyata uangnya yang
miliaran rupiah tidak sanggup menyambung
nafasnya ternyata kendaraan yang serba
mewah berkila tidak sanggup meneruskan
kehidupannya ternyata pangkat jabatannya
yang tinggi yang membuat dia menyebabkan
temannya jadi lawan-lawannya jadi teman
tidak akan sanggup menghentikan sang
malaikal maut kalau keadaan sudah begitu
baru sadarlah kita
terlambat karena saat seperti itu akan
dihadapi oleh setiap orang kala jangan
begitu sadarlah kamu bahwa kalau sudah
dekat ke liang kubur kamu baru Insaf itu
terlambat sebelum nafas sampai di
tenggorokan pintu tobat masih selalu
terbuka tapi manakala napas sudah sampai
ditenggorokan tertutuplah pintu tobat
untuk orang yang
bersangkutan Oleh sebab
itu perlombaan dengan
bermegah-megah terhadap materi
duniawi tolok ukur dan pandangan hidup
yang terbatas kepada wujud benda
semata-mata memang sering menyebabkan
orang
lalai sering menyebabkan orang lupa diri
tidak sadar tentang hakikat yang
terpenting dari kehidupan ini yaitu
tentang dari mana dia datang di mana dia
sekarang dan ke mana dia akan pulang
Sungguh ilmu pengetahuan tidak akan
pernah mampu menjawab persoalan ini
sungguh filsafat juga tidak berdaya
menghadapi pertanyaan seperti ini hanya
agama yang mampu memberikan kepastian
batin tentang hakikat dari mana kita
datang di mana kita sekarang dan kita
akan pulang makin kita renungi
pertanyaan ini makin kita menemukan diri
sendiri dan makin kita menemukan
mengenal diri sendiri Kita akan semakin
mengenal Allah subhanahu wa taala
semakin kita mengenal Allah maka akan
semakin terpanggil kita untuk dekat
dengannya mentaati segala perintahnya
dan berupaya menjauhi segala yang
dilarangnya dengan demikian selamatlah
kita dari satu Perlombaan yang hanya
akan menjeret menyeret kita kepada
menghalalkan segala cara jauh dari agama
jauh dari Allah bahkan jauh dari sesama
manusia karena umumnya perlombaan
seperti ini akan cenderung melahirkan
manusia yang
[Musik]
egois muslimin
rahimakumullah lebih jauh Mari kita
mengikuti peringatan Allah dalam surah
al-munafiqun ayat
9 di sini Allah subhanahu wa taala
mengingatkan
auzubillahiminasyaitanirjim ya
ayyuhalladina
amanu la tulhikum
amwalukum w
aukumikrillahalik Hai orang-orang yang
Iman jangan sampai hartamu dan
anak-anakmu melalaikan kamu daripada
mengingat
Allah
Walik Barang siapa yang melakukan hal
seperti itu Fa
humulirun maka merekalah sesungguhnya
orang-orang yang merugi rugi dunia rugi
akhirat disebutkan di sini dua hal yang
sering menyebabkan kita jadi lalai amwal
dan
aulad harta dan
anak-anak materi dan
keluarga Perlombaan di dalam
mengumpulkan materi sering menyebabkan
kita menjadi
lalai begitu juga amanah berupa anak ini
sering kita lalaikan atau sering membuat
juga kita menjadi lalai kita lalai dalam
arti bahwa keduanya baik harta baik anak
merupakan amanah dari Allah setiap orang
tua akan dimintakan pertanggungan
jawab apabila kita lalaikan Amanah ini
maka resikonya akan kembali juga kepada
kita tapi satu hal yang jelas dalam ayat
9 surah almunafikun ini bahwa perlombaan
memperbanyak harta dan anak-anak yang
masuk dalam
kelompokakatur itu tadi akan menyebabkan
orang khiru termasuk ke dalam kelompok
orang-orang yang rugi
Perlombaan yang hanya akan membawa
kerugian
semata-mata kemudian di dalam satu Hadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
memberikan
peringatan beliau
bersabda
iah
munkiai baratul Wah ada tiga hal yang
kalau kita kerjakan akan menimbulkan
tiga macam akibat di dalam hadis ini
pertamatiaman
apabila umatku sudah mengagung-agungkan
Dinar dan
dirham artinya kalau umatku sudah
menjadi jatuh menjadi umat yang
materialistis segalanya dari diukur dari
Dinar dan dirham Dinar dan dirham ini
kalau bahasa Inggrisnya
dokat segalanya diukur dari segi Dinar
dan dirham
[Tepuk tangan]
saja Isam akan dicabutlah kehebatan
Islam dari mereka memang ad kalanya kita
berkata bahwa tanpa uang kita tidak bisa
berbuat
apaapa tapi kalau itu dijadikan landasan
dari segala sesuatu itu yang dijadikan
ukuran itu yang dijadikan tujuan kita
hakikatnya sudah gagal sebelum
melangkah Apun saja profesi kita apabila
sudah menjadi pendewa Dinar dan dirham
akan hilanglah kehebatan Islam akan
dicabut kehebatan Islam
itu umat Islam bisa dibeli ulama bisa
dikontrak Kiai bisa
dicarter saudara hadirin maasyiral
muslimin
rahimakumullah apabila umatku sudah
membesar-besarkan Dinar dan dirham
bermegah-megah dengan itu berlomba-lomba
memperbanyak itu itu yang menjadi tujuan
dan tolok ukur dari segala
kegiatanul Islam akan dicabutlah
kehebatan Islam hilang itu Wibawa
Walaupun dia bernama umat mayoritas
dalam jumlah Tetapi dia minoritas dalam
peranan mayoritas dalam bilangan tapi
minoritas dalam percaturan hidup
ini kita
ingat di zaman pengembangan Islam di
masa rasulillah Sallallahu Alaihi
Wasallam mereka berlomba-lomba
mengorbankan Dinar dan dirhamnya untuk
kepentingan agama bukan mengorbankan
kepentingan agama untuk mencari Dinar
dan
dirham kita di zaman sekarang sering
terjadi penjungkiran nilai terbalik yang
kita amalkan Nabi Ibrahim mengorbankan
putranya
Ismail untuk kepentingan
agama kita sering sekarang ini
mengorbankan kepentingan agama untuk
anak-anak
kita dulu anaknya yang dikorbankan buat
agama sekarang agamanya dikorbankan buat
anak dulu Dinar dan dirham dibelanjak
untuk menang AG Sekarang agama
dijad cari Dinar dan
dirham saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah memang apabila Dinar dan
dirham digunakan untuk
penyangga perjuangan itulah idealnya
saya katakan tadi Dinar dirham uang
dunia cuma sekedar alat bukan sekedar
tujuan kita memerlukan alat ini
membangun persantren tidak cukup dengan
semangat membangun rumah sakit Islam
tidak cukup dengan pidato membangun
masjid tidak cukup dengan semangat
menggebu-gebu kita perlu semen kita
perlu pasir kita perlu batu kali kita
perlu besi dan itu semua beli tidak
turun dari langit seperti turunnya embun
di waktu pagi tidak mungkin Rumah Sakit
Islam muncul ke permukaan hanya dengan
sim salabim abra
gedabra
Oleh sebab
itu saya bersyukur kecenderungan
belakangan ini pengajian-pengajian Akbar
di berbagai tempat tidak hanya sebagai
ajang untuk menanamkan akidah membina
ukhuwah tapi juga menjadi sarana di mana
kita mengumpulkan dana menghimpun
potensi umat menginventarisir potensi
untuk kepentingan pengembangan daripada
agama meskipun ada satu dua orang yang
salah paham ang ini sampai kemudian saya
mendapat
satu merek yang cukup tidak enak untuk
didengar mengkomersilkan pengajian
katanya karena memang ada pengajian yang
menggunakan sistem karcis sebenarnya
juga tidak
etis undangan berikut
infak yang seluruh hasilnya digunakan
buat kepentingan agama Apakah itu Rumah
Sakit apakah itu Madrasah Apakah itu
masjid dan sat pun saya tidak menuntut
bagian dari itu saya malah berprinsip
sepanjang saya masih laku untuk dijual
dan itu memang buat kepentingan agama
persilakan jual saja asal buat masjid
pesantren Madrasah Rumah Sakit Islam
kegiatan syiar dan dakwah
silakan tapi kalau sudah dijual buat
kepentingan pribadi memperkaya diri
sendiri tentunya Dunia Akhirat sulit
untuk Rida kepada tingkah laku yang
semacam itu
kita memerlukan dana umat di daerah
membangun memerlukan dana dan dana itu
tidak hanya datang begitu saja kita
bersyukur bahwa untuk menghadiri
pengajian sekarang ini orang mau
mengeluarkan uang mau memberikan infak
dengan ikhlas tidak dengan
keterpaksaan Kenapa tidak sehingga ini
lalu diinventarisir untuk kepentingan
pembangunan agama ratusan juta rupiah
terkumpul dari pengajian-pengajian rutin
ini pengajian-pengajian Akbar ini
puluhan masjid terbantu Rumah Sakit
Islam terbantu musala selesai ya
walaupun tidak lalu
semuanya beres Tapi gemaknya itu sudah
cukup menyentuh untuk menyadarkan orang
bahwa harta baru kekal kalau dia sudah
dibelanjakan di jalan Allah nah yang
celaka Kalau Dinar dan dirham itu yang
dijadikan tujuan mengadakan pengajian
semata-mata untuk cari uang uangnya buat
kantongnya
dewek itu yang membikin dicabutnya
kehebatan Islam
itu segalanya diukur dari sudut
itu
sehingga ketika seseorang datang
bertanya tentang hal-hal yang berkaitan
dengan ini maka hal semacam ini
sesungguhnya satu nikmat yang perlu kita
syukuri sepanjang menginventarisir
potensi umat benar-benar digunakan buat
kepentingan daripada agama kita jadi
peringatan tegas dari nabi Ini
iat umati dinaron Wa dirhaman nuziat
minha haibatul islam apabila umatku
sudah mengagung-agungkan Dinar dan
dirham maka akan dicabutlah kehebatan
Islam dari tengah-tengah mereka remeh
saja orang memandang kita enteng saja
orang memandang
kita satu yang kedua jatuhlah mereka
dalam pandangan Allah kalau sesama umat
ini sudah saling
menjelekkan apakah yang menjelekkan itu
lebih bagus dari yang dijelekkan di
hadapan Allah dua-duanya sama
rendahnya pribadi saya mungkin puas
Kalau saya bisa menghantam saudara di
depan umum menjelek jekkan nama saudara
tapi lebih baikkah saya dalam pandangan
Allah sama rendahnya dengan orang yang
saya jelekan Itu pun kalau yang
dijelekkan benar-benar jelek kalau cuma
sekedar fitnah Wah lebih celaka lagi
nasib si orang itu
tadi ini artinya menyadarkan kita bahwa
umat ini sudah diikat dengan
Akidah beraneka ragam kita tapi harus
ada
kebersamaan berbeda kita tapi harus satu
sebagai satu umatan Wahidah satu umat
yang
satu Oleh sebab itu persamaannyalah yang
harus kita angkat ke permukaan bukan
perbedaannya yang kita
perbesar sudah datang waktunya umat
Islam bangun dari tidurnya jangan lagi
dibuai oleh Irama
mayoritas sudah lewat masanya kita
bertengkar karena persoalan-persoalan
kecil yang tidak prinsip sudah datang
waktunya umat Islam bersatu menyusun S
yang lebih lurus oleh karena ia
dihadapkan kepada tantangan-tantangan
yang tidak semakin
ringan kalau kita bertengkar dengan kita
kalau kita saling mencaci sesama kita
Bukankah Yahudi tepuk tangan Bukankah
Nasrani menarinari Bukankah pihak ketiga
akan menangguk di air
keruk dan kerugian akan terpulang kepada
kita semua tapi inilah
realita bahwa yang kita hadapi ini
sesungguhnya musuh kita di luar kita
bukan di dalam kita Apakah itu
kemiskinan kebodohan maksiat munkarat
ketidakadilan kezaliman
kesewenang-wenangan dan lain sebagainya
yang musuh jadikan musuh yang teman mari
kita rangkul jangan terbalik teman
dimusuhi musuh malah
dirangkul maka berpesta poralah
musuh-musuh Islam ini saudara-saudara
kaum muslimin rahimakumullah
nabi memperingatkan dengan
tegas jikalau umatku sudah saling
mencaci maki sudah saling
berbantah-bantahan jatuhlah mereka dalam
pandangan
Allah satu ayat menjelaskan jangan
sebagian kamu meremehkan
yasilkan mengang enteng
orangin jadi yang dih ehkan dianggap
enteng itu nilainya lebih bagus daripada
yang menganggap enteng hakikat segala
sesuatu itu cuma kembali kepada Allah di
sanalah penilaian finalnya manusia hanya
melihat yang Zahir makin banyak harapan
hidup ini kita Gantungkan kepada manusia
makin banyak kita harus bersiap untuk
kecewa saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah kemudian yang ketiga
peringatan dari Baginda
Nabi
apabila amaru dan nahi munkar telah
ditinggalkan maka akan hilanglah
keberkahan Wahyu akan hilanglah
keberkahan Quran akanah keberahan
AG amaru
danahkan diengaharakat Sudahi yang ini
baik ini tidak baik ini halal itu haram
Mari kita salat Mari makmurkan Taklim
santuni yatim piatu makmurkan masjid
seruan ke arah itu tidak lagi
terdengar sementara tinggalkan judi
tinggalkan minuman keras jauhi zina
seruan semacam itu pun tidak lagi
terdengar maka hilanglah keberkahan
Wahyu itu karena Amar ma'ruf dan nahi
munkar merupakan bagian daripada ajaran
agama kita menjadi sponsor dari segala
macam kebajikan dan menjadi penghalang
daripada segala macam kemunkaran sesuai
dengan batas kemampuan yang kita miliki
masing-masing nah saya kembali kepada
persoalan pokok di awal pembicaraan
tadi Bagaimana jalan
keluarnya jalan keluarnya tidak lain
adalah upaya Bagaimana kegiatan yang
sifatnya fisik materil ini diimbangi
dengan kegiatan yang bersifat mental
spiritual upaya menghidupkan
majelis-majelis Taklim Upaya memakmurkan
masjid-masjid sebagai laboratorium
rohani untuk mewujudkan keseimbangan
dalam pola pikir yang akan berlanjut
dalam gerak hidup yang kemudian akan
tertuang dalam segala perbuatan
manusia apabila sudah terwujud
kepincangan dalam pola pikir akan
pincanglah caranya bertindak dan berbuat
akan pincanglah pandangan hidup akan
pincanglah orientasinya di dalam
kehidupan
ini oleh karena itu Islam dalam berbagai
aspek kehidupan mengajarkan sistem
keseimbangan Mencari harta boleh tapi
tidak boleh keluar dalam
kerangka berlomba-lomba silakan tapi
untuk
kebaikan bukan untuk
bermah-megah Bu untuk menuh G bukan
untuk meninggikan prestise dan harga
diri
tapi berlomba-lomba di dalam mengejar
kebajikan di dalam menyebarkan
kebaikan bukan sekedar berlomba-lomba
Tapi tolong menolong bantu
membantuqwa bertolong-tolongah kamu di
dalam kebaikan dan takwa jangan
bertolong-tolongan di dalam per buatan
dosa dan
permusuhan kerja sama di dalam kebaikan
kerja sama di dalam
ketakwaan ada satu contoh yang menarik
bahwa umat Islam di dalam ia menjalin
kebersamaan itu harus seperti orang main
sepak
bola saudara lihat orang main sepak bola
Kalau pertandingan Belum dimulai silakan
kumpul di luar lapangan atur strategi
yang
baik tapi kalau pertandingan sudah
dimulai turun ke lapangan hijau jangan
kumpul
terus masa ada sepak bola
gotongroyongoyok ke sana groyok ke sini
ya Kalah
terus harus ada yang jadi penyerang
Tengah kan begitu toh sepak bola harus
ada yang jadi kiri luar kanan dalam
striker be penjaga gawang yang penting
kerja sama teamw lalu mampu mencipta an
operan-operan yang jadi baik jangan
ngiri sama yang jadi penyerang
Tengah jangan hasud sebab bagaimanapun
juga andai kata si penyerang Tengah
berhasil menjaringkan bola ke gawang
lawan kan kemenangan bukan kemenangan
satu orang kemenangan satu
kesebelasan kemenangan satu
tim ini yang sering terjadi be ngiri
sama penjaga
gawang
lalu penjaga gawang ngiri sama penyerang
tengah penjerang tengah ngiri sama kiri
luar ya kapan mau menggolkan ke gawang
lawan kita ini satu kesebelasan posisi
boleh berbeda umat Islam itu harus ada
yang jadi Camat Lurah Bupati Gubernur
menteri jadi Jenderal jadi konglomerat
jadi pengusaha Jadi
teknokrat Yang penting kerja sama
teamwork mampu menciptakan operan-operan
yang
kururat Digo Armando
Maradona enggak pakai j
enggak itu katanya maha bintang gagah
hebat bintang lapangan hijau Kapan
Maradona hebat kalau ditunjang oleh 10
temannya yang lain merupakan satu
kesebelasan bagaimanapun hebatnya Digo
Armando Maradona kalau dia sendirian
lawan satu kesebelasan
remek dia Hebat Dia jenius dia maha
bintang karena dapat operan dari
teman-temannya bukan jegalan
operan jadi Oleh sebab itu bagaimana
kita menciptakan operan-operan akurat
yang akan melahirkan kebersamaan di
tengah-tengah umat
artinya satu contoh saja
Misalnya seorang pengusaha besar oleh
karena kesibukannya di dunia bisnis
tidak perlu jadi ketua pembangunan
musala tapi kalau ada musala belum
selesai
operan operannya itu yang
penting apa yang dioper itu semen apa
batu kali apa besi yang penting
operan
operannya
akurat kadang-kadang ada terjadi juga
prustasi ngelihat lawan kesebelasannya
terlalu kuat ngoper-ngoper ke gawang
sendiri
jebol kan sering terjadi begitu muslim
didukung oleh umat Islam ketika punya
posisi menguntungkan malah mempersulit
Islam ini kan ngoverer ke gawang sendiri
bunuh diri namanya boro-boro jebolin
gawang lawan asal jangan bunuh diri juga
lumayan jadi kalau saja kita mampu
menciptakan
kebersamaan-kebersamaan seperti ini baju
boleh berbeda seorang muslim boleh
dibungkus baju ABRI boleh dibungkus baju
dokter boleh dibungkus baju teknokrat
boleh dibungkus baju konglomerat sekedar
baju tapi kalau terbukalah baju itu
kelihatan
dadanya terbersit nilai imannya meresap
sampai ke tulang sumsumnya dan pada saat
Islam
dikuti-kuti akan timbul kecintaannya
akan timbul Saya muslim dan Saya bangga
dengan Islam saya Saya muslim dan saya
mau berbuat untuk Islam saya Saya muslim
dan saya siap mati untuk Islam saya
dengan baju Apun dia terbungkus kalau
roh jiwa dan semangat semacam ini
tertanam Saya yakin kita umat Islam akan
mampu berbuat lebih banyak dengan
mewujudkan operan-operan akurat yang
sangat diharapkan oleh umat itu
tadi Oleh sebab itu saudara-saudara kaum
muslimin
rahimakumullah baju boleh berbeda
bendera boleh beraneka warna tapi
jikalau bernama muslim persamaannya yang
dicari jangan perbedaannya Yang
diperbesar nilai Persaudaraan yang
diikat dengan Akidah semacam inilah yang
banyak dicari orang yang banyak
menyebabkan orang masuk Islam di mana
masjid kelihatan benar sebagai simbol
kehidupan demokrasi dalam menciptakan
ukhuah wawasan ukhuah
ini masjid simbol demokrasi siapun masuk
masjid buka sepatu demokrasi siapun
orangnya tidak peduli merek Apun
sepatunya Apa itu keluaran Cibaduyut
Bandung
it tidak soal masuk masjid
buka Jumatan Kopral datang lebih dulu
depan Jenderal datang belakangan
belakang
saja tidak ada fasilitas khusus dalam
masjid karena di rumah Allah semua
manusia sama Jenderal jangan lagi merasa
jenderalnya si pengusaha jangani
menonjolkan
kebosannyajid sbokr daripada kehidupan
umat sebab itu jangan terjebak kepada
sektoral di dalam kita berbicara tentang
ukhuwah ini kita boleh terbungkus dengan
baju Apun tapi kalau dibalik Baju itu
tidak lain jiwa Islam yang mau berkorban
mau mengeluarkan harta bahkan siap mati
untuk Islamnya maka kebersamaan itu akan
mudah kita
wujudkan tapi Sepanjang Kita berpecah
belak Sepanjang Kita centang perenang
maka tidak tak akan banyak yang bisa
kita lakukan satu-satunya Perlombaan
yang bukan hanya dibolehkan tapi bahkan
sangat dianjurkan oleh agama yaitu
fastabirat berlomba-lombalah di dalam
kebaikan berlomba-lomba di dalam
memakmurkan masjid berlomba-lomba di
dalam menghidupkan majelis-majelis
Taklim berlomba di dalam menegakkan yang
Makruf dan menghancurkan yang munkar
berlomba di dalam menyantuni yatim
tu tapi praktiknya kan kadang-kadang
terbalik kalau sudah kumpul Yang
diakur-akurin sudahudah nambah Kebon
Blon pabrik sudah diperluas belum bisnis
sudah sejauh
mana belum pernah ada ketemu lalu
kongkok eh masjidnya udah digedein Ya
jarang yang ngomong
begitu betul madrasahnya sudah Bagaimana
sejauh mana Mesti yang enak itu ya
nyocok-nyocokin bagaimana rumahmu sudah
bagaimana kendaraanmu bagaimana
pesawatmu bagaimana an Bukankah itu juga
takasuh dari obrolan kan nanti yang
belon kan timbul Panasnya gila dia udah
beli gituan gue belon
timbul panasnya lalu berusaha berlomba
lagi bersaing lagi berlomba lagi
bersaing lagi walaupun persaingan kan
perlu karena tanpa persaingan orang
jarang mikir hidup itu kalau enggak ada
tantangan kan tidur
Kita orang hidup smoth smooth gitu ya
Jalan tenang setenang Ya enggak maju
orang itu orang itu baru bisa mengalami
kemajuan kalau dia sudah dihadapkan
kepada tantangan gemblengan gojlogan
fitnahan hinaan
caciaki persaingan itu perlu supaya
orang mikir kalau mikir Dia berbuat
kalau dia berbuat dia bisa maju tapi
persaingan yang
sehat Bukan persaingan yang lalu
menimbulkan fitnah menghancurkan nama
baik orang lain yang dilatar belakangi
oleh sifat hasud dendam iri
hati lalu menghalalkan segala cara tidak
bukan itu persaingan yang sehat ini akan
menjadi alat picu agar orang lalu
berlomba di dalam
kebaikan satu satunya Perlombaan yang
bukan hanya boleh tapi bahkan sangat
dianjurkan oleh agama
berfastabiulir berlomba lomba di dalam
berbuat
kebaikan
berlomba-lomba membangun masjid bukan
berarti di sebelah masjid Bangun masjid
lagi
bukan kadang-kadang kadang-kadang karena
ada fastabiulirat berlomba-lomba enggak
apa-apa dah di sebelah masjid bikin lagi
masjid akhirnya azan perlombaan main
kenceng-kencengan bukan itu yang
diinginkan tentu bukan itu bagaimana
memakmurkan masjid Bagaimana
memfungsikan masjid Bagaimana membina
umat dan lain
sebagainya jadi pembicaraan ke arah itu
akan menimbulkan rangsangan untuk
berlomba di dalam kebaikan Kalau dia kok
bisa menatam masjidnya sampai Makmur
jemaah senang datang ke sana anak-anak
muda betah di masjid Kenapa saya tidak
apa konsepnya Nah ini kan berlomba tapi
berlomba dalam
kebaikan Kalau dia bisa menghimpun
anak-anak muda lalu diarahkan kepada
jalan yang positif Kenapa saya tidak
bisa dia punya potensi yang saya juga
punya berlomba di dalam kebaikan
perlombaan semacam ini akan memberikan
ketentraman karena jalan yang ditempuh
Jalan ibadah tapi kalau perlombaan
materi atakatur tadi yang timbul bukan
ketentraman
panas karena panas
dekat panas kan tetangganya
hasud dengki iri hati sakit demam orang
lain maju
meriang lah kalau sudah begitu hasud
yang jadi bisikan hati ya sudah segala
macam cara dilakukan untuk menjatuhkan
orang lain dan itu sudah bukan lagi
persaingan yang
sehat saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah Oleh sebab itu kita tutup
Pertemuan Singkat kali ini dengan satu
kesimpulan bahwa
harta adalah sekedar alat bukan tujuan
di dalam
kehidupan tanpa harta barangkali orang
sulit untuk bahagia tapi harta
semata-mata tidak merupakan jaminan
bahwa orang lalu akan
bahagia termasuk di dalam kata harta ini
pangkat jabatan kedudukan anak istri
keluarga rumah tanah pabrik kebun
peternakan dan lain
sebagainya Perlombaan yang dianjurkan di
dalam agama adalah perlombaan untuk
berbuat kebaikan maka masalahnya
sekarang bagaimana kita memanfaatkan
harta ini untuk sebanyak-banyak kebaikan
yang bisa kita lakukan Semoga kita mampu
melakukannya dan kita tidak termasuk dan
kita tidak termasuk dalam orang-orang
yang celaka yang lantaran bermegah-megah
dengan kesenangan dunia saja Amin Terima
kasih atas segala Perhatian mohon maaf
atas segala
kekurangansikumsiqwallah wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh