Asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh.
Bismillahirrahmanirrahim.
[Musik]
Alhamdulillahi rabbil alamin
wal aqibatu lil muttaqin
wala udwana illa alzalimin
wasalatu wassalamu ala asrofilyaai
wal mursalin
sayyidina wa maulana muhammadin
waa alihi
Amma
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Salah satu kelebihan makhluk bernama
manusia
yaitu bahwa Allah Subhanahu wa taala
menghiasi hidup manusia ini dengan
syahwat atau yang lazimnya kita sebut
sebagai hawa nafsu.
Inilah tenaga
yang merupakan daya dorong yang
melahirkan dinamika dalam kehidupan
manusia
yang menyebabkan terus-menerus
terjadinya perkembangan dalam sejarah
peradaban dan kehidupan manusia.
Hawa nafsu bisa melambungkan seseorang
kepada puncak kejayaan
dan hawa nafsu dapat menenggelamkan
seseorang ke dasar jurang kehancuran
yang paling dalam.
Pada surah Ali Imran ayat 14,
Allah Subhanahu wa taala berfirman,
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
minha
fidal
musalikaultatid
dunya wallahuahu husnul maab.
Mari kita perhatikan ayat ini lebih
dekat lagi.
Allah Subhanahu wa taala menjelaskan,
zuyina linasi hubbus syahwat.
Makhluk manusia itu dihiasi dengan hawa
nafsu.
Dengan kata lain, hawa nafsu adalah
perhiasan.
Manusia tanpa hawa nafsu sama saja
dengan orang yang tidak berhias.
monoton tidak mempunyai perkembangan
dalam gerak kehidupannya.
Tetapi kalau hawa nafsu adalah
perhiasan,
maka jika kita berbicara soal perhiasan,
ada dua hal yang harus menjadi catatan
pokok.
Pertama, kapan satu perhiasan boleh kita
pakai.
Yang kedua, di mana perhiasan itu harus
kita pakai?
Kalau saudara berdandan rapi, pakai
sepatu dengan kaos kaki, celana, jas,
pakai dasi, segala macam, tapi itu
saudara lakukan pada saat saudara akan
pergi ke WC, maka saudara sudah memakai
perhiasan tidak pada waktu yang tepat.
Begituun sebaliknya.
Kalau jam tangan saudara pakai di kaki,
kopia saudara pasang di kaki,
lalu sepatu naik ke atas jidat,
maka saudara memakai perhiasan tidak
pada tempatnya yang tepat. Demikian juga
sifat yang bernama nafsu. Kapan dia
boleh diperturutkan, di mana dia boleh
disalurkan, adalah tugas daripada agama
untuk mengatur syahwat atau hawa nafsu.
Lihatlah kehidupan malaikat.
Malaikat makhluk yang diciptakan Allah
tanpa hawa nafsu. Maka kehidupan
malaikat menuntun.
Malaikat tidak mempunyai peradaban dan
kebudayaan.
Malaikat adalah makhluk yang secara
insticiptakan
untuk berbakti, tidak punya alternatif
atau pilihan lain. Saudara lihat, ada
malaikat yang sejak diciptakan
diperintahkan untuk sujud. Sujud saja
sampai sekarang enggak bangun-bangun.
Ada malaikat yang sejak diciptakan
diperintahkan untuk tasbih. Tasbih.
saja. Yang lain tidak. Ada malaikat yang
sejak diciptakan diperintahkan mencabut
nyawa. Nyawa saja urusannya. Yang lain
tidak.
Pekerjaannya monoton. Tetapi memang
karena tidak ada hawa nafsu, tidak ada
kecenderungan malaikat untuk nyeleweng.
Belum pernah kita dengar misalnya ada
malaikat Jibril korupsi ayat.
Ini kelihatannya ayat bagus ini. Enggak
usah disampaikan kepada bawahan
Muhammad. Dipakai sendiri saja. Ah,
tidak.
Kita belum pernah dengar malaikat maut
keliru mencabut nyawa orang yang belum
waktunya modar.
Belum pernah. Malaikat itu ibadun
mukramun. La yunallaha fima amarahum
wafaluna ma ymarun. Maka kehidupan
malaikat adalah monoton.
Dinamika tidak ada, peradaban dan
kebudayaan juga tidak ada. Andai kata
bumi dan seluruh isinya diserahkan
kepada malaikat untuk mengisinya,
barangkali saudara tidak akan pernah
kenal jembatan semanggi. Saudara tidak
akan pernah kenal Monas, gedung-gedung
bertingkat, gedung-gedung pencakar
langit. Semua yang menggerakkan itu
adalah karena manusia mempunyai hawa
nafsu.
Nah, kemudian pada kalimat berikutnya
Allah memberikan rincian
apa nafsu kepada apa yang paling
menonjol dalam kehidupan manusia itu?
Pertama minanisa
hawa nafsu kepada perempuan. Ini tentu
yang ditujukan laki-laki
di mana pun saja. makhluk bernama
laki-laki kalau dia normal tidak
important mesti suka kepada perempuan
itu wajar bin pantas alias normal
tetapi tadi saya katakan di awal nafsu
kepada perempuan adalah perhiasan kapan
makainya di mana makainya itulah tugas
agama memberikan tuntunan dan atur
saudara-saudara Saudara kaum muslimin
rahimakumullah,
nafsu kepada wanita dapat mengantarkan
seseorang kepada puncak kejayaan. Tapi
nafsu kepada wanita bisa menenggelamkan
seseorang ke jurang kehancuran.
bergantung kepada latar belakang apa
yang mendorong timbulnya syahwat tadi.
Dengan kata lain, motivasi syahwat tadi
digerakkan oleh iman dan ketakwaan atau
semata-mata karena memang syahwat yang
merupakan kendaraan iblis.
Penyelewengan pertama yang terjadi dalam
sejarah kehidupan manusia adalah
penyelewengan yang dilakukan oleh Nabi
Adam Alaihissalam
pada saat ia memetik buah khuldi.
Kenapa itu dilakukan oleh Nabi Adam?
Karena terdorong oleh rasa sayang dan
cinta kepada istrinya Hawa. Sebenarnya
Hawalah yang merajuk. Siti Hawalah yang
membujuk dan Nabi Adam oleh karena
syahwatnya kepada istrinya
memperturutkan bujukan Siti Hawa itu.
Peristiwa Nabi Adam ribuan tahun yang
lalu akan terus relevan sampai ke zaman
kita sekarang ini. Berapa banyak
orang-orang yang karena terlalu ingin
menyenangkan istrinya lalu tidak
segan-segan melakukan perbuatan
perbuatan yang menyimpang. Baik itu
merugikan orang lain, merugikan
masyarakat, bahkan merugikan bangsa dan
negaranya. Seorang pedagang tidak akan
segan-segan menipu. Sebaliknya pun
begitu. Tidak jarang wanita di dalam
kelemahannya bisa menenggelamkan dunia.
Seorang suami yang jujur, polos, lugu,
sederhana, bisa jadi koruptor ulung
karena didorong-dorong oleh istrinya.
Istrinya barangkali bisa saja
dibakar-bakar oleh tetangganya.
Suaminya jujur, sederhana, kepala
bagian, tempatnya basah, tapi melarat.
Istri rupanya tidak sabar melihat gaya
hidup yang makin konsumtif, persaingan
yang makin tajam, suaminya
dikipas-kipasin.
Kata istrinya, "Bang, tetangga sebelah
kita lakinya pegawai kecil, Bang. Tapi
gelangnya kayak kayak pelek becak.
Abang ini kepala bagian tidak bisa
membelikan saya macam itu. Percumalah."
Kata suaminya, "Ya, bagaimana, Bu? Gaji
saya cuma segitu-gitunya.
Ya namanya kepala bagian apaan? Kayak
sahabat dulu.
Kalau sudah berpikir ke arah ini,
artinya sudah ngipasi suaminya untuk
melakukan tindakan yang tidak wajar.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah, sejak zaman klasik
sampai kepada zaman kita sekarang ini,
kita melihat kecenderungan syahuat
kepada wanita ini, Julius Kaisar yang
katanya gagah perkasa. ternyata tunduk
di bawah kaki Cleopatra.
Napoleon Bonaparte, The Lion of Europe,
singa daratan Eropa, luas kekuasaannya,
gagah perkasa tentaranya. Kepada siapa
dia tunduk? Ke bawah kakinya Margaret
Yosefin.
Demikianlah di zaman kita sekarang. Kita
melihat di Jepang betapa Perdana Menteri
Uno didesak mengundurkan diri dari
jabatan perdana menterinya oleh karena
terlibat skandal dengan Geisa. Kita juga
melihat di Amerika betapa senator Gary
Hart dari Partai Demokrat yang masih
muda, jenius, diharapkan masa depan
Amerika lahir dari tangannya. terpaksa
mengundurkan diri dari calon presiden
oleh karena terlibat skandal dengan
Donaris. Kita juga menyaksikan betapa
parlemen dan kabinet di Inggris sempat
geger oleh karena skandal Pamela Bordes,
pelacur kelas kakap yang melanglang
buana mencari sasaran-sasaran kakap.
Ini adalah kisah kejatuhan yang
diakibatkan oleh hubbus syahwat
minanisa.
Oleh karenanya benar jika Nabi kita
menyatakan anisau imadul bilad. Wanita
adalah tiang negara. Jikalau baik
wanita, baik negara. Jikalau rusak
wanita, hancur negara. Kalau syahwat
kepada wanita cuma semata-mata karena
syahwat, maka seorang laki-laki akan
memandang wanita cuma sekedar alat
pemuas hawa nafsu. Nilainya rendah.
Sedangkan agama kita mengajarkan ma
akimun
wis
illa laimun. Kata Nabi, "Tidak akan
menghormati kaum wanita kecuali
orang-orang yang terhormat dan tidak
akan merendahkan derajat kaum wanita
kecuali memang orang-orang yang rendah
moralnya."
Dengan kata lain, apabila syahwat
minanisa ini dilandasi dengan semangat
iman dan ketakwaan, maka kehidupan
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
sungguh menjadi figur dan contoh dalam
kehidupan kita. Perkawinannya bukan
karena wajah yang cantik semata-mata,
tapi lebih merupakan nilai ibadah kepada
Allah Subhanahu wa taala.
Dengan demikian kecenderungan kepada
hubbus syahwat minanisa dikontrol oleh
nilai iman. Barometernya, tolok ukurnya
adalah iman.
Di zaman sekarang banyak kasus kawin
campur yang pada akhirnya akan
membingungkan kita sendiri.
Padahal Al-Qur'an secara jelas dan tegas
memberikan bimbingan orang itu. Kalau
sudah kata Imam Syafi'i wain
aibinilatun
masawiah. Mata kalau dibalut cinta dia
buta terhadap nista. Tapi mata kalau
dibalut benci hanya melihat yang
keji-keji saja. Biasanya
cinta kepada wanita memang bisa
menimbulkan dorongan yang positif, tapi
juga bisa membuat seseorang buta sama
sekali. Dorongan yang positif paling
kurang dari segi penampilan. Coba lihat
lelaki kalau lagi demen perempuan
lenjeh banget.
Sisiran rambutnya rapi, triskaan bajunya
lancip.
Sepatunya mengkilat, kantong celananya
tebal. Perkara anduk isinya bukan soal.
Yang penting kan gaya.
Lalu dinamis, kreatif, kreativitasnya
ada saja timbul.
Tapi pada sisi lain, jikalau orang sudah
kehilangan pertimbangan juga
kadang-kadang tidak segan-segan
mengorbankan akidah,
mengorbankan nilai-nilai iman. Padahal
ini taruhan utama sampai Quran dengan
tegas memberikan peringatan.
W amatun mukminatunirun
min musyrikatin walau ajabatum.
Perempuan budak yang hitam legam.
Kalau beriman itu lebih baik untuk
dinikahi
daripada wanita cantik berkunik kulit
kuning langsat tapi musyrik. Lebih baik
budak yang hitam legam beriman daripada
wanita cantik berkulit kuning langsat
berhati bangsat.
Tapi kita kadang kehilangan pertimbangan
karena agama, karena cinta agama
digadaikan,
karena cinta akidah terjual, karena
cinta
keyakinan jadi korban.
Ini semua penyakit yang datang dari
hubbus syahwat minanisa,
kecenderungan mengumbar nafsu kepada
perempuan. Ini memang perhiasan, tapi
bisa juga jadi bumerang dalam kehidupan
manusia. Berapa banyak penyelewengan
penyelewengan terjadi karena pengaruh
wanita yang tidak bisa jadi bisa.
Ini pengaruh di dalam kehidupan memang
sedemikian besarnya.
Sehingga saudara-saudara kaum muslimin,
inilah yang perlu dikendalikan dalam
kehidupan kapan dan di mana. Kalau nafsu
adalah perhiasan. Kapan dan di mana
perhiasan itu harus kita pakai? Di mana
dia harus kita tempatkan. Begitu juga
yang menyangkut soal perempuan. Kapan?
Ya, kapan? Unuk kalau sudah nikah. Di
mana? Yang jelas bukan di depan umum.
Ini nafsu yang pertama. Minanisa.
Yang kedua, wal banin. Dihiasi juga
manusia dengan kecintaan kepada banin.
Makna banin di sini a alaulad, anak-anak
laki.
Kenapa disebut banin? anak-anak laki.
Karena pertama sering anak laki itu
lebih jadi kebanggaan buat orang tuanya
ketimbang anak perempuan. Sebabnya apa?
Pertama, faktor nasab. Silsilah lebih
kuat kepada laki-laki ketimbang
perempuan.
Yang kedua, faktor cita-cita. Orang tua
kalau punya anak laki-laki cita-citanya
panjang. Nak, kau nanti jadi dokter ya,
nak jadi insinyur ya, nak jadi pilot ya,
nak jadi pengusaha ya. Nak, jadi
presiden ya. Tapi kalau dia punya anak
perempuan paling ya, Nak. Mudah-mudahan
nanti kamu dapat jodoh orang baik, Nak.
Dapat jodoh orang saleh,
Saudara-saudara. Yang ketiga, anak
perempuan itu kalau sudah berkeluarga
biasanya pindah
kepada lingkungan keluarga lain.
Sehingga orang berkata, "Punya anak
perempuan banyak sebenarnya seperti
agen."
Artinya artinya ada yang mau bawa kan
begitu.
Ada yang minta ambil,
ada yang berminat buntel.
Paling-paling dia nengokin orang tuanya
ya lebaran
ya. Syukur kalau sebulan sekali atau
seminggu sekali. Tapi minimnya kan
lebaran. Dengan demikian dari garis
nasab ini lebih kuat albanin ketimbang
alban,
manusia dihiasi dengan kecintaan kepada
anak-anak.
Sering karena terlalu cinta kepada anak,
kita menjerumuskan anak.
Terlalu sayang kepada anak, segala
maunya kita perturutkan tanpa kendali
dan kendala. Akhirnya sifat yang
demikian itu malah mendorong anak untuk
manja,
tidak percaya kepada kemampuan yang
dimilikinya,
selalu mengandalkan kepada kebesaran
kemampuan
daripada orang-orang yang dibanggakannya
itu. Dan dalam kondisi demikian
kedewasaan dan tanggung jawabnya akan
lambat berkembang.
Maka Allah Subhanahu wa taala
memperingatkan bahwa harta dan anak bisa
menjadi fitnah. Dalam ayat lain Allah
juga memperingatkan,
"Ya ayyuhalladzina amanu la tulhikum
amwalukum wa auladukumikrillah.
Wahai orang-orang yang beriman, jangan
sampai hartamu dan anak-anakmu
memalingkan kamu daripada mengingat
Allah. Jangan sampai kesibukanmu kepada
anak dan harta benda menyebabkan kamu
sampai lupa mengingat Allah Subhanahu wa
taala. Berapa banyak manusia yang
tenggelam dengan melupakan Allah? Jauh
dari agama, jauh dari tuntunan syariat,
oleh karena disibukkan oleh persoalan
anak dan persoalan harta benda.
Maka satu-satunya jalan jikalau kita
tidak ingin anak kita sampai memalingkan
kita daripada mengingat Allah,
nilai-nilai keimanan harus ditanamkan
kepada mereka sedini mungkin.
Dengan bekal ini, maka mereka anak-anak
kita insyaallah tidak akan membuat kita
orang-orang tua ini berpaling daripada
mengingat Allah, berpaling daripada
kehidupan beragama.
Memang karena anaklah kita orang tua
peras keringat, banting tulang, pergi
pagi, pulang sore cari nafkah. Karena
anaklah kita orang tua, kepala jadi
kaki, kaki jadi kepala.
Asal mereka bisa menikmati hari depan
yang lebih baik dari yang kita nikmati
sekarang ini. Tapi berapa banyak juga
orang-orang tua yang tidak sadar akan
amanah
berupa anak ini? Mereka lalai, mereka
bersikap masa bodoh. Padahal tidak akan
ada yang tidak dipertanggungjawabkan di
hadapan Allah Subhanahu wa taala.
Orang tua bisa mendapat pensiunan pahala
kalau anaknya tumbuh menjadi anak yang
saleh. Tetapi orang tua pun bisa saja
masuk neraka karena anaknya menjadi anak
yang kurang ajar dan orang tuanya sama
sekali tidak pernah memberikan
pendidikan yang sebagaimana mestinya.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah,
kita tentu berharap memperoleh pensiunan
pahala dan bukan mendapat tambahan dosa
dari kekurang ajaran anak-anak kita
akibat kita sebagai orang tuanya tidak
pernah mau mendidik mereka. Dalam hadis
ada diriwayatkan
ada anak kurang ajar sembahyang tidak,
puasa, ibadah tidak, kenal Allah tidak,
beriman pun tidak, dosa kelewat banyak,
kejahatan berkarat.
Di akhirat nanti disidang dia ditanya,
"Kamu kenal siapa Tuhanmu?" "Tidak."
"Kamu tahu siapa nabimu?" "Tidak."
"Kitab sucimu apa?" Tidak tahu kiblatmu
di mana? Tidak ada. Kamu salat tidak
pernah. Kamu puasa tidak pernah. Wah,
kalau begitu kamu rusak sekali. Kamu
neraka.
Anak ini mengajukan protes. Saya
menuntut keadilan.
Benar. Saya tidak kenal siapa Tuhan
saya. Saya tidak tahu apa kitab suci
saya. Saya tidak pernah mendirikan
salat. tidak pernah melaksanakan puasa,
pendeknya tidak ibadah dan tidak iman.
Tapi semua itu terjadi
sebab-sebabnya tidak lain karena orang
tua saya tidak pernah mendidik dan
mengajarkan saya. Orang tua saya tidak
pernah mengarahkan saya ke jalan itu.
Sampailah saya seperti keadaan yang
sekarang ini. Orang tua saya enak-enakan
ngaji, saya teler diantepin aja.
Orang tua saya mah megang kitab, saya
megang botol.
Dia tahu, dia diam saja, dia tahu dan
dia tidak memberikan peringatan. Karena
orang tua sayalah, maka saya jadi
seperti sekarang ini. Kalau saya harus
masuk ke dalam neraka, saya menuntut
keadilan agar orang tua saya juga ikut
bersama saya gabung ke dalam neraka.
Orang tuanya yang baik-baik dipanggil.
Sudah mau berangkat ke surga nih orang
tua dipanggil. Entar dulu, Mas. Ini
dulu.
Mau ke mana? Gancang banget.
Surga, Pak. Nanti dulu. Urusan belum
beres.
Ini benar anakmu ini. Dilihat anaknya.
Iya. Iya. Anak saya ini waktu di dunia
enggak pernah diajarin ngaji. Enggak
pernah. Sampai dia enggak kenal
Tuhannya, enggak kenal Nabinya, enggak
kenal kiblatnya, enggak kenal kitabnya.
Iya. Dia sembahyang kamu diam enggak?
Dia enggak salat kamu diamin aja. Iya
kali. Kenapa pakai kali? Yang benar
ngomong nanti
Ramadan dia enggak puasa kamu enggak
tegur. Kamu diam saja. Iya. Wah, kamu
enggak tanggung jawab. Kamu tahu anak
itu adalah amanah. Menyia-nyiakan amanah
adalah khianat. Khianat adalah dosa
besar. Jadi, bagaimana saya ya? Kamu
gabung sama anakmu, join ke neraka
berdua bareng
lantaran kamu tidak mau mendidik mereka
anak-anakmu, maka jadilah anak-anakmu
seperti sekarang ini. Saudara-saudara
kaum muslimin rahimakumullah.
Sebaliknya jikalau anak-anak kita yang
kita cintai ini yang merupakan buah hati
belahan jantung tumbuh dan berkembang
menjadi anak-anak yang saleh yang
bermanfaat bagi masyarakatnya, bagi
agama, bangsa, dan negaranya. Kita orang
tuanya bolehlah tentram menerima
pensiunan pahala. Menerima pensiunan
pahala dari kesalehan anak yang
ditinggalkannya.
Alangkah nikmatnya mendapat pensiunan
pahala. Terbaring kita di bawah pohon
kemboja.
Nilai kebaikan kita dikenal orang. Nama
kita akan tetap hidup. Oleh karena kita
meninggalkan anak-anak yang tumbuh
menjadi generasi yang saleh, bukan anak
yang salah.
Oleh karenanya, kecintaan kepada anak
jangan sampai membuat kita lalai dari
mengarahkan mereka kepada kehidupan
beragama.
Di zaman sekarang ini, kecenderungan
kita mengarahkan anak pun sudah kepada
kecenderungan yang berbau materialistis.
Maka yang ramai bagaimana anak bisa
mengajar program MBA, Master of Business
Administration.
supaya keluar bisa jadi manajer.
Bagaimana anak lalu kursus komputer
supaya keluar menjadi tenaga yang
canggih di bidang komputer.
Nah, kalau dia perempuan cantik,
bagaimana dia bisa masuk akademi
sekretaris and managemen supaya bisa
jadi sekretaris atau bagaimana dia bisa
masuk sekolah nyanyi supaya nanti jadi
penyanyi dengan tarik suara uang lalu
mengalir ke dalam kocek jutaan nilainya.
Maka yang ramai pun hal-hal yang semacam
itu. Dalam pada itu, pengajian,
kursus-kursus keagamaan, study-study
club yang membicarakan masalah-masalah
agama, ramainya kadang-kadang kalau
bulan Ramadan,
dianggap training center.
Ya, lumayan daripada tidak sama sekali
mah lumayan.
Tapi dengan demikian ini kan merupakan
bagian terpokok dari kehidupan manusia.
Alangkah idealnya jika dia mengantongi
gelar MBA, Master of Business
Administration tapi punya nilai iman
yang tangguh. Ahli komputer tapi punya
keyakinan beragama yang mantap.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Kecintaan kepada anak-anak
sering mendorong seseorang untuk
menimbulkan sifat nepotisme.
Segalanya serba garis keturunan.
Sejak ia jalur birokrasi sampai ke dalam
kehidupan sehari-hari. Nepotisme ini
bisa terlihat.
Orang kehilangan kondisi
objektivitasnya.
Mampu atau tidak, soal lain.
Bidangnya atau tidak bukan soal. Yang
penting masih ada hubungan keturunan.
Maka timbullah tumpang tindih untuk
sesuatu pekerjaan yang tidak sesuai
dengan kemampuan dan keahliannya.
Di desa-desa kita melihat masjid, ketua
masjid bapaknya,
bendahara anaknya. Sekretaris mantunya
bilal besannya
beduk engkongnya.
Pokoknya asal masih ada garis keturunan
masuk tidak minggir.
Ini pada akhirnya kurang menciptakan
pemerataan kesempatan.
ialah kalau profesinya. Tapi kan jarang
yang demikian itu. Kita boleh cinta
kepada anak-anak kita, tapi jangan lalu
mempergunakan posisi yang kebetulan kita
gunakan untuk menempatkan anak-anak kita
lebih dari kemampuan yang mereka miliki,
nepotisme yang lahir. Sehingga ini bukan
saja tidak mendidik, tapi mengakibatkan
terjadinya tumpang tindih
tidak lagi berprinsip the right man on
the right job. bahwa orang harus
ditempatkan sesuai dengan keahliannya.
Tapi kita sudah berpikir subjektif. Ahli
atau tidak ahli asal masih berbau
keturunan, ayo silakan. Nepotisme yang
akan lahir. Oleh karenanya
mencintai anak adalah sesuatu yang
merupakan perhiasan di dalam kehidupan.
Wajar tetapi harus kita menempatkannya
sesuai dengan semestinya.
Ini yang kedua. Yang ketiga,
nafsu yang menghiasi hidup manusia itu
adalah nafsu kepada walqatiril muqant
minzahabi wal fidah. Alqantarah almalul
katir. Kecintaan, kesenangan nafsu
kepada harta benda yang banyak daripada
emas dan perak. ini tentu
sesuai dengan situasi dan kondisi
kecintaan untuk mengumpulkan harta benda
yang sebanyak-banyaknya.
Baik itu berupa emas, baik itu berupa
perak. Ini cuma penyebutan beberapa
jenis dari kecenderungan manusia kepada
harta benda.
Bukankah sering dikatakan orang bahwa
manusia di dalam berhadapan dengan harta
itu seperti meminum air laut. Makin
diminum, makin kering tenggorokan, makin
haus kita dibuatnya.
Apabila watak ini kita perturutkan, maka
manusia tidak akan pernah kenal puas,
tidak akan pernah kenal cukup. Nabi kita
memberikan peringatan.
Andai kata manusia mempunyai dua buah
ladang yang seluruhnya berisi emas, akan
puaskah manusia? Tidak. Mereka akan cari
ladang emas yang ketiga.
W yaml jau adam ill turab.
Sungguh mulut manusia ini tidak akan
pernah penuh terisi kecuali kalau sudah
disumpal dengan tanah. Artinya kalau
sudah dia dipendam di liang lahad baru
cukup. Tetapi sepanjang dia masih
bergerak, masih hidup dan bernyawa,
masih bisa berusaha dan berbuat, dia
tidak akan pernah mengenal puas.
ini akan mendorong manusia terjebak
kepada menghalalkan segala cara untuk
mencapai tujuan. Yang penting kaya kan
begitu dan cepat. Sebab sekarang orang
sering motong kompas. Yang penting kan
cepat kaya. Soal cara kalau jujur aja
mah sampai kapan mau kaya?
Perkara itu renten bukan soal. Perkara
itu judi tidak jadi masalah. Perkara itu
korupsi menyangkut hak orang banyak
bukan soal. Yang penting cepat kaya. Dan
anehnya lagi tidak malu menumpuk
kekayaan dengan cara yang tidak wajar.
Ya kan? Orang hidup bermasyarakat tuh
bisa dianalisa toh. Emang usahanya apa
sih? Gajinya sebulan berapa sih?
Kok bisa gitu-gitu benar sih? Dari mana
sih?
Secara langsung orang tidak berani
bertanya, tapi dari mulut ke mulut
akhirnya tersebar jadi rahasia umum. Si
ano kan punya ano, di ano anunya sean.
Ini bisa
jadi bahan pertanyaan dalam kehidupan.
Akhirnya jadi gunjingan.
Orang sudah tidak terlalu peduli dari
mana kekayaan itu diperoleh. Yang
penting kaya.
Dengan menghalalkan segala macam cara,
terjebaklah ke dalam cara-cara mafia.
Terjebaklah ke dalam cara-cara yang
tidak wajar, tidak bijaksana.
memperkuat klik klaim dengan menghantam
yang lain. Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah,
bahwa manusia punya nafsu ingin kaya itu
boleh. Boleh. Agama memberikan tuntunan,
memberikan aturan.
Tidak hanya sekedar asal kaya, tidak
hanya sekedar asal banyak harta. Malahan
hadis menyatakan kalau saudara diberikan
umur panjang, pertanyaan akhirat cuma
satu kok. Umurmu kau habiskan di mana?
Kalau saudara diberikan amanah berupa
ilmu pengetahuan, pertanyaan akhirat
juga cuma satu kok. Ilmumu kau amalkan
untuk apa? Tapi kalau kita diberikan
amanah berupa harta benda, pertanyaan
akhirat itu dua. Min aina iktasabahu wa
anfqahu. Dari mana hartamu kau dapat, ke
mana hartamu kau belanjakan? Dari
mananya ditanya, ke mananya juga
ditanya. Depan belakang ditanya.
Dan kalau mempergunakan harta untuk
kesenangan syahwat, orang berani bukan
main.
Tapi kalau untuk kepentingan agama yang
hakikatnya untuk kepentingan dirinya
sendiri berat seperti nyabut bambu dari
ujung.
Orang kalau menyumbang masjid 100.000
itu kan zahirnya memberikan panitia
masjid tapi hakikatnya kan dia nabung
buat dirinya sendiri. Seolah-olah dia
cuma berkata, "Pak, tolong saya titip
Rp100.000 Ibu, ini untuk kepentingan
saya di akhirat nanti. Silakan uangnya
mau dibelikan semen, pasir, kaca, pintu,
jendela, silakan. Saya cuma titip ini
untuk saya di akhirat nanti. Rp100.000,
Pak.
Zahirnya dia memberikan kepada panitia
masjid, madrasah, pesantren, yatim
piatu. Hakikatnya dia nabung buat
dirinya sendiri di akhirat.
Malah tabungan ini bukan SDSB namanya,
SDBS
sumbangan dana berhadiah surga. Itu
SDBS.
Sekarang orang mengejar SDSB
lalu berat mengejar SDBS.
Sumbangan dana yang berhadiah surga
langsung dari Allah Subhanahu wa taala.
Coba kalau dia main golp, sewa lapangan
golp itu 4 R500.000. rib sebulan paling
4 L kali main. Beli stik golfnya saja
sampai jutaan. Datang panitia
pembangunan masjid 100
minta didoain masuk surga lagi.
Surga 100.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Kecintaan kepada harta benda yang
banyak, baik berupa emas, berupa perak,
mendorong orang untuk berlomba-lomba.
Yang Allah peringatkan dalam Al-Qur'an,
alhakumut takatur hattaumul
maqabir.
Kamu telah lalai akibat kamu
berlomba-lomba memperbanyak materi
dunia.
maqir sampai kamu dekat masuk ke liang
kubur baru rupanya sadar bahwa
perlombaan ini tidak akan pernah sampai
ke garis finish.
Betapa pun jauhnya rally Paris Dakar
garis finishnya ada. Betapaapun hebatnya
Medan yang ditempuh buasnya gurun pasir
Afrika.
Garis finishnya pasti ada.
Itu kan rally yang terbuas di dunia
katanya. Paris Dakar. Tapi garis
finishnya ada.
Namun jikalau kita berlomba memperbanyak
harta, kita tidak akan pernah sampai ke
garis finish. Yang kecil-kecilan aja
dah. Kalau orang ditanya, "Kamu kenapa
sih belum mau sembahyang?" Ya, bagaimana
mau sembahyang, Pak? Tinggal di Jakarta
masih kontrak.
Sampan habis tahun diubur-ubur yang
punya rumah. Ah, kalau punya rumah
sendiri walaupun kecil-kecilan saya mau
ibadah, Pak. Ya, diberikan rezeki oleh
Allah bisa bikin rumah walaupun
kecil-kecilan. Belum juga mau
sembahyang. Kok belum juga sembahyang?
Iya, Pak. Rumah emang sudah punya
sendiri cuman kecil, Pak. Atasnya atep.
Kalau hujan aja bocor.
Ah, kalau bisa bikin rumah yang
permanen, Pak, tenang saya ibadah
sembahyang saya rajin. Iyalah diberikan
rezeki bisa bikin rumah permanen. Bagus
rumahnya lain lagi. Iya, rumah sudah
permanen, tembok, kubin, cuman isinya
belum ada, Pak, perabotannya. Tuh kalau
punya peralatan rumah tangga yang
memadai, tenang saya ibadah. Diberikan
juga rezeki bisa beli perabotan rumah
tangga yang lumayan.
Di atas tehnya sudah pakai karpet.
Mebelnya spagetti. Tempat tidurnya alga
spring bed dan lopilo.
Ada kulkas ada TV. Di sebelah TV ada
kunci mobil.
Kuncinya mobilnya.
Bagaimana sekarang? Sudah cukup
perabotan. Perabotan sudah ada, Pak.
Cuman kendaraan belum punya ini.
Ke mana-mana masih ngukur jalanan aja.
Ah, kalau punya kendaraan enak ke
mana-mana cepat, Pak. Mau ke masjid juga
getap dah.
Allah
diberikan rezeki bisa beli kendaraan
lain lagi. Nanti sudah punya sepeda,
pengin punya motor, punya motor.
Kepengin punya mobil, punya mobil,
kepengin punya pesawat terbang. Punya
pesawat terbang pengin punya kapal
induk. Sudah punya kebun pengin beli
sawah, sudah punya sawah pengin punya
gunung. Sudah punya gunung, laut
diborong.
Perlombaan materi tidak akan pernah
membawa kita ke garis finish. Karena
sifatnya sangat abstrak bahkan akan
mendorong kita seperti gurita
cenderung kepada penyakit tamak bin
rakus alias serakah. Dengan demikian,
Saudara-saudara,
bahwa kecintaan kepada harta merupakan
nafsu dan nafsu itu adalah perhiasan.
Dia bisa menjadi daya dorong positif.
Kalau dalam upaya memperoleh harta itu
kita tidak akan keluar dari tujuan
keridaan Allah.
Saya cari nafkah tapi yang Allah rida.
Saya ingin kaya tapi dengan cara yang
Allah rida. Ini kunci yang akan
menyelamatkan kita manusia dari
perangkap menghalalkan segala cara.
Ini yang ketiga.
Yang keempat, dihiasi manusia itu dengan
nafsu kepada wal khairil musawwamah.
Kuda yang bagus, kendaraan yang bagus,
kuda yang
terpelihara.
Al-musawwwamah ada yang mentafsirkan
arrayah.
Arrayah itu yang digembalai. Binatang
ternak kuda yang digembalai atau kuda
yang diikat.
Artinya kalau dulu kan yang namanya
tuan-tuan tanah itu baru dibilang
bejeger. Kalau ke mana-mana naik kuda.
Ah jetset zaman dulu itu itu ah kelompok
jetset itu kendaraan. Kalau sekarang
baby band dah. Dulu mah kuda band.
Manusia punya kecenderungan suka kepada
kendaraan.
Kendaraan. Apalagi di zaman sekarang
ini. Wah, iklan-iklan itu kan sangat
menggoda kita melayani segala macam
bentuk penjualan. Nah, ini lalu
terangsang biar duit cekak. Kalau sudah
ngebaca itu, wah berani banget dah.
tahu duit enggak mungkin cukup, tapi
begitu baca melayani segala macam bentuk
penjualan dengan fasilitas ringan. Nah,
gak jadi dah
jadi juga punya mobil jadi dah. Perkara
hutang itu bakal nyekek leher, bukan
soal. Kasihan saudara-saudara kita di
daerah-daerah yang terjebak kepada
iklan-iklan merangsang yang akhirnya di
luar kemampuan.
sehingga terjebak pada saat dia harus
mengembalikan kredit dia tidak mampu.
Barang disita, uang hangus. Nyengir deh.
Bekipas sembari tahlil.
Habis arang besi binasa.
Bahwa kita menginginkan kendaraan yang
serba baik silakan.
Tiap akhir tahun ganti merek, keluar
yang baru, ganti lagi. Itu kalau orang
yang mampu. Buat kita yang tidak mampu,
kenapa gak bersyukur melihat yang lebih
rendah di bawah kita? Alhamdulillah kita
punya mobil, tangga kita cuman punya
motor.
Yang punya motor syukur kita punya motor
bisa rada cepetan. Tangga sebelah punya
sepeda,
mana-mana kejek mulut.
Yang punya sepeda, alhamdulillah punya
sepeda. Tangga sebelah ke mana-mana
jalan kaki. Yang jalan kaki syukur masih
bisa jalan. Teman sebelah lumpuh
bertahun-tahun
yang lumpuh alhamdulillah masih hidup.
tanggal 11 kemarin out enggak balik
lagi.
Saudara-saudara, saya pikir
menengok ke atas itu perlu supaya ada
rangsangan kita untuk maju. Tapi
menengok ke bawah pun juga lebih perlu
agar kita mensyukuri yang ada dan tidak
suuzan, tidak buruk sangka kepada Allah.
Apa yang diberikan Allah kepada kita
sekarang ini, itulah yang terbaik
menurut Allah untuk kita.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Dahulu ada seorang pemuda matanya buta.
Dia mengeluh, "Ya Allah, kenapa saya
dilahirkan dalam keadaan buta? Apa dosa
saya? Apa salah saya? Andai kata saya
tidak buta, saya melihat keindahan alam
ini, saya lebih akan bersyukur kepadamu,
ya Allah." Nah, sudah. Dia berburuk
sangka kepada Allah. Satu hari ini Raja
Badui di pedalaman mengerahkan
tentaranya menculik anak-anak muda. Ini
Raja Badui ini kanibal artinya suka
makan daging manusia.
Anak-anak muda ini diculik yang masih
muda-muda ya kalau kambing-kambing muda
itu kan di sof rada sedap. Rupanya ini
raja kanibal ini begitu anak-anak muda
termasuk ya pemuda yang buta tadi itu
kena culik ya sudah diculik di
rawatlah di istana raja ini diberikan
pakaian bagus dikasih makan serba enak
sebab apa supaya badannya gemuk setelah
gemuk nanti dipotong di sof leit
ya sudah kerjanya cuma makan tidur makan
tidur fasilitas nikmat tidur enak
sudah giliran dapat 1 bulan, 2 bulan
kemudian ketika mau diambil anak-anak
muda ini, raja sendiri yang milih. Mana
yang disok duluan nih? Sampai giliran
anak muda yang buta ini, raja geleng
kepala, yang begini mah buta, dagingnya
enggak enak.
Ini satu, satu. Lepas saja lepas. Saya
mau makan daging orang buta. Lepas aja
pulang ini anak muda. Batinnya
bersyukur. Sujud syukur. Ya Allah.
Katanya untung saya buta. Coba kalau
saya enggak buta sudah habis saya diof.
2 bulan yang lalu dia mengeluh. Ya Allah
kenapa saya dilahirkan dalam keadaan
buta? Sekarang dalam pulang ke rumah,
perjalanan menuju ke rumah, dia berkata,
"Alhamdulillah, andai kata saya tidak
buta, habis badan saya disop oleh raja
yang kanibal tadi."
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Jadi, dengan demikian pola hidup yang
konsumtif sesungguhnya
sangat tidak mendidik apabila dilatar
belakangi oleh kemampuan yang tidak
menunjang.
Dengan demikian setidaknya mendidik
orang untuk berkhayal.
Anak-anak muda
sama merek mobil ngarti uang ada punya
kagak.
Ini BMnya model terakhir nih. Nih
kemarin gua ngelihat di sonana gua
megang megang
[Musik]
tulimbangi
dengan saluran yang positif dia akan
terjebak kepada penyakit tulul amal
panjang angan-angan.
Baiklah ya. Wal khairil musawwamah.
Yang keempat.
Yang kelima maksud saya wal an'am cinta
kepada binatang ternak. Manusia ini kan
punya kecenderungan macam-macam.
Setelah rumahnya bagus, hartanya banyak,
kendaraannya cukup, ingin beternak.
Jadilah peternak. Ini kecenderungan
manusia. Wajar saja sepanjang didapat
dan dilakukan dengan cara-cara yang
wajar.
Wal har dan tumbuh-tumbuhan bertani,
bersah, berladang itu merupakan
kecenderungan daripada manusia.
Keseluruhan itu kata Allah kecintaan
kepada wanita, kepada anak, kepada harta
benda, kepada kendaraan, kepada binatang
ternak, kepada tumbuh-tumbuhan dalika
semua itu mataul hayatid dunya merupakan
kesenangan hidup dunia. Berapa lama
kesenangan hidup dunia? Sebentar. seumur
manusia. Seumur manusia. Bahkan
kadang-kadang pada saat dia masih hidup
pun orang tidak sepenuhnya sempat
menikmati kesenangan hidup dunia.
Apabila ajal datang, selesailah
kehidupan dunia sampai di situ.
Orang-orang kafir buat mereka surganya
di dunia ini. Bila kehidupan di dunia
selesai, selesailah sudah surganya
sampai di situ. Kesemua itu janji kata
Allah merupakan kesenangan daripada
kehidupan di dunia. Wallahuahu husnul
maab. Dan Allah mempunyai tempat kembali
yang sangat baik.
Nah, setelah Allah menjelaskan semua itu
pada ayat yang ke-15 Allah memberikan
jalan keluarnya memperturutkan nafsu
kepada wanita, anak-anak, harta benda,
kendaraan, binatang ternak. Bijaksanakah
itu? Dalam ayat ke-15 surah Ali Imran
ini Allah memberikan penjelasan tuntas.
Qul aunabbiukum bikhair minalikum.
Katakan kepada mereka Muhammad, maukah
kamu aku beri kabar yang lebih baik dari
semua itu? Lebih baik daripada
kesenanganmu kepada wanita, kepada
anak-anak, kepada harta benda, kepada
kendaraan dan sebagainya. Mau kamu aku
beritahu yang lebih baik daripada semua
itu? Jawaban tentu mau. Kalimatnya bukan
ukhbirukum a unabbiukum.
Anna itu berita yang besar. Lain dengan
alkhabar itu berita biasa saja.
Annaba sehingga pembawa berita disebut
nabi dari nabi.
Pembawa berita yang benar. Aunabiukum.
Maukah kau aku tunjukkan kepada satu
berita yang benar-benar besar dan
benar-benar lebih baik dari yang semua
disebutkan tadi? Apa jalan keluarnya?
Lilladinqbihim
jannatun tajri min tahtihal anhar.
Bagi orang-orang yang bertakwa kepada
Allah,
mereka akan mendapatkan surga yang di
bawahnya mengalir sungai. Khidina fiha.
Mereka akan kekal di dalamnya. Wa
azwajun mutahaharah. Dan mereka mendapat
istri-istri yang suci. Waridwanum
minallah. dan keridaan daripada Allah
Subhanahu wa taala. Kalau kamu, hai
orang-orang yang beriman, kalau kamu hai
manusia menyangka bahwa nafsu kepada
wanita, anak-anak mengumpulkan harta
benda, kendaraan yang menarik, binatang,
ternak dan tumbuh-tumbuhan, itulah yang
lebih baik untuk kesenangan dunia.
Memang itu kesenangan dunia. Tapi nih
seolah-olah kata Allah nih saya kasih
tahu kamu. Aku beritahu yang lebih baik
dari semua itu apa? Takwa kepada Allah,
kecintaan kepada wanita. Kalau takwa
dasarnya orang enggak amburadul, enggak
semeraut, enggak. Pokoknya gu masal
perempuan dah embat terus.
Tapi punya kaidah, punya norma. Demikian
juga kepada anak-anaknya, demikian juga
kepada harta benda. Pokoknya asal harta
mau halal mau haram tekuk terus.
Semuanya dilandasi oleh taqau lilladina
taqau oleh ketakwaan kepada Allah. Nah,
ketakwaan ini akan menghasilkan apa?
melahirkan, menghasilkan surga yang di
bawahnya mengalir sungai-sungai.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah, jika kita menyangka
bahwa wanita bisa memberikan kesenangan,
iya kesenangan dunia. Jika kita
menyangka bahwa harta benda bisa
memberikan kesenangan, iya, kesenangan
dunia. Jika kita menyangka bahwa
kendaraan bisa memberikan kesenangan,
iya kesenangan dunia. Tapi kita tidak
cuma ingin itu. Kita ingin itu semua
juga bisa membawa kesenangan akhirat.
Caranya landasi dengan takwa.
Kesenangan kepada wanita didasari dengan
takwa. Maka jangan jadikan wanita cuma
sekedar alat pemuas hawa nafsu.
Kesenangan kepada anak-anak dilandasi
dengan takwa. Maka anak-anak diarahkan
kepada jalan yang diridai Allah.
Kesenangan kepada kendaraan
dilandasi dengan takwa. Maka
kendaraannya selalu mengarah berjalan
menuju jalan takwa. Diridai oleh Allah
Subhanahu wa taala. Kalau tidak tuh mau
bilah selempungan Ancol gancang banget
dah.
Tapi giliran dihadapin ke masjid mogok
mul.
Urusan ngaji ada aja halangannya tuh
kendaraan.
Tapi kalau untuk urusan maksiat ngebut
benar-benar
dilandasi dengan ketakwaan.
Sehingga dengan demikian tidak hanya
sekedar surga di dunia ini, tapi
lebih-lebih di surga di akhirat nanti.
Khalidina fiha kekal.
Kalau dunia ini kan zillun zail
bayangan.
Hari ini kita jaya, besok kita bangkrut.
Siapa yang mau menghalangi?
Hari ini kita melambung, besok kita
nyungsep, siapa yang bisa menarik?
Tidak kekal, berubah temporer, relatif.
Di sana kebahagiaan yang dilandasi
dengan takwa ini sudah surga kekal di
dalamnya. Azwajunar.
Mendapat istri-istri yang suci. Suci
dalam arti belum pernah dijamak orang
lain. Suci dalam arti tidak pernah
terkena halangan. Seperti men misalnya,
baik menstruasi atau mencret itu tidak.
Azwajun mutaharah. Konon makna mutaharah
ini ya artinya juga bisa selalu gadis
bidadari itu selalu perawat. tidak
pernah janda walaupun tiap hari dipakai
perawan terus.
Dan yang lebih penting waridwanum
minallah, mendapat rida dari Allah
subhanahu wa taala. Jadi hawa nafsu
dengan motivasi takwa. Itulah
sesungguhnya yang dikehendaki oleh Ali
Imran ayat 14 dan 15.
Dengan demikian manusia dengan
ketakwaannya mengendalikan hawa nafsu
dan bukan malah dikendalikan oleh hawa
nafsunya. Sehingga dengan demikian
seluruh fasilitas yang dimilikinya baik
itu berupa
istri, anak, kendaraan, binatang ternak,
harta benda, ee tanam-tanaman,
seluruhnya semakin meningkatkan
ketakwaannya kepada Allah Subhanahu wa
taala. Mudah-mudahan kita bisa mencapai
tingkat ini di mana kita hidup mampu dan
sanggup mengendalikan nafsu bukan malah
dikendalikan oleh hawa nafsu. Terima
kasih dan mohon maaf. Wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
[Musik]