[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh.
>> Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wassalamu ala asrofilyaai wal
mursalin
imamil muttaqin
sayyidil gurril muhajjalin
wa ala alihi wasahbihi ajmain. Amma
ba'du.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Pada pertemuan terdahulu
sudah kita bicarakan tentang memperbaiki
akhlak.
Baik akhlak kepada Allah Subhanahu wa
taala,
akhlak kepada sesama manusia, maupun
akhlak kepada makhluk Allah lainnya di
luar manusia.
Kemudian secara umum,
Al Imam Al Ghazali rahimahullah
membagi akhlak dalam dua bagian besar.
Pertama, apa yang oleh beliau dinamakan
al-akhla mahmudah,
yaitu akhlak yang terpuji.
Seseorang yang kepada Allah ia bertauhid
dalam pergaulannya dengan sesama
manusia. yang mempunyai sifat-sifat yang
terpuji seperti rendah hati, sabar,
jujur, ikhlas dan lain sebagainya.
Kemudian dalam sikapnya kepada makhluk
Allah di luar manusia, ia dapat
mengembangkan nilai-nilai ihsan sesuai
dengan tuntunan imannya. ini seluruhnya
dinamakan al-akhlaqul mah atau akhlak
yang terpuji.
Kemudian yang kedua oleh beliau
dinamakan al-akhlaqul majmumah
yaitu akhlak yang tercela.
Seseorang yang di dalam sikapnya kepada
Allah mempunyai sifat-sifat kufur, baik
dalam bentuk kemusyrikan,
kemunafikan, atau hal-hal yang bisa
menyebabkan ia menjadi murtad.
Lalu dalam pergaulannya dengan sesama
manusia,
ia mempunyai sikap yang tidak terpuji,
sombong, ri, ujub, dusta, khianat, suka
menggunjing dan memfitnah dan lain
sebagainya. Sedangkan sikapnya kepada
makhluk Allah di luar manusia, ia
senantiasa menimbulkan kerusuhan. itu
seluruhnya dinamakan dengan al-akhlaqul
mazmumah atau akhlak yang tercela.
Untuk memperoleh akhlak yang baik yang
dalam bahasa populernya dinamakan
al-akhlaqul karimah, para ulama sufi
memberikan tuntunan.
Pertama melalui jalan yang disebut
tasalli,
yang kedua tahalli. Dan hasilnya nanti
akan membuahkan tajalli.
Takli artinya mengosongkan diri dari
segala macam sifat yang tercela.
Sombongnya dibuang,
rianya dihilangkan, suka fitnahnya
musnah, dustanya hilang. Itu semuanya
dinamakan takli. Mengosongkan diri dari
seluruh sifat-sifat yang tercela.
Apabila ini sudah berhasil dilaksanakan
oleh seseorang, ia naik kepada tingkat
yang selanjutnya dinamakan tahalli.
Tahalli artinya menghiasi diri dengan
seluruh sifat-sifat yang terpuji. Bila
sombongnya hilang, berganti dengan
tawadu. Bila dustanya hilang berganti
dengan jujur. Bila khianatnya hilang,
dihiasi hatinya dengan amanah. Dan
begitu selanjutnya
hasil daripada tahalli menghiasi diri
dengan segala sifat-sifat yang terpuji
akan mengantarkan orang untuk sampai
kepada tajali bisa menyaksikan kebesaran
Allah subhanahu wa taala.
Maka pada pertemuan kali ini kita akan
mulai dengan yang pertama tasalli.
Mengosongkan diri dari seluruh
sifat-sifat yang tercela, menjauhkan
diri dari semua akhlak-akhlak yang tidak
baik. Dan pertemuan ini akan kita mulai
dengan membicarakan dusta dan akibatnya.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Salah satu nikmat yang diberikan Allah
kepada kita makhluk manusia dalam hidup
ini adalah kemampuan untuk berkata-kata,
kemampuan menyalurkan hasrat hati dan
keinginan jiwa melalui ucapan dengan
bahasa sebagai alat komunikasi.
Sehingga orang lalu berkata bahwa
al-insan adalah hawanun nafik. Manusia
sebenarnya adalah binatang juga. Cuma
saja manusia binatang yang pandai
berbicara.
Oleh karenanya ini merupakan satu nikmat
yang sangat besar yang perlu kita
syukuri. Lidah bisa menempatkan
seseorang pada posisi yang tinggi. Lidah
juga bisa menempatkan orang pada posisi
yang paling rendah. Karena lidahnya
orang dipuji. Karena lidahnya orang
dicaci mati dan dicela. Pendeknya
seperti kata pepatah, alisanirul
jirmi azimul jurni. Lidah itu walaupun
kecil bentuknya tetapi besar akibatnya.
Hampir sebagian besar dari
kesulitan-kesulitan yang menimpa manusia
pada mulanya disebabkan oleh lidahnya.
Sehingga pepatah mengatakan salamat
insanisan.
Manusia akan selamat apabila dia pandai
menjaga lidahnya. Seperti orang kita
bilang lidah tidak bertulang.
Artinya bicara kadang-kadang demikian
enak, bicara kadang-kadang demikian
nikmat. Tidak terasa akan membawa akibat
yang tidak pernah kita perhitungkan
sebelumnya.
Oleh karenanya,
salah satu yang menyebabkan manusia
bisa turun nilai kemanusiaannya
apabila dia telah mempergunakan lidahnya
untuk suatu yang lazimnya kita namakan
dusta.
Apa sebenarnya dusta itu?
Dikatakan alkadib hua adamu mutabaqatil
khabar lil wak.
Dusta ialah tidak adanya persesuaian
antara berita dengan kenyataan. Itu yang
dinamakan dusta. Berita tidak sesuai
dengan kenyataannya.
Nah, bentuknya bisa mengada-ada,
bisa menambah-nambah
ataupun mengurang-kurang. Itu
bentuk-bentuk daripada tidak sesuainya
berita dengan kenyataan.
mengada-ada
yang tidak ada diada-adakan itu jelas
merupakan dusta.
Kemudian menambah-nambah
beritanya sebenarnya cuma 1 m tapi
disampaikan orang kepada kita 5 m yang 4
m tambahan di situ. Di situlah
kemungkinan terjadinya
penyusupan-penyusupan
berupa dusta adanya ataupun
mengurang-ngurang.
Beritanya sebenarnya 8 m sampai ke kita
cuman 2 m. yang 6 m berita itu dikor itu
juga sudah bagian tersendiri daripada
yang dinamakan dusta.
Oleh karenanya kita harus berusaha
pertama dari sifat mengada-ada.
Yang tidak ada diada-adakan itu jelas
dusta. Dan ini pekerjaan paling enak.
Memang
orang seakan-akan terpesona, orang
seakan-akan kagum. Padahal kita
mengada-ada barang yang tidak ada
diada-adakan.
Rasul juga pernah, Saudara-saudara,
tapi bernada seperti ini. Namun jujur,
suatu saat beliau sedang duduk,
ada seorang perempuan mengendarai unta,
mengendarai unta. Sudah tua sekali
untanya. Lalu Rasul bangun menegur orang
tadi. Bu, kenapa naik anak unta? Katanya
perempuan ini bilang, "Ya Rasul, yang
saya kendarai ini bukan anak unta, tapi
biang unta." Begitu. Iya. Tapi dia punya
ibu. Punya ibu kan? Unta ini punya. Nah,
kalau dia punya ibu kan artinya dia anak
juga ya memang. Nah, kalau begitu kan
artinya ibu memang naik anak unta lah.
Ya. Iya. Kalau itu sih kelihatannya
mengada-ada tapi memang benar begitulah
adanya purau untuk menghidupkan suasana
tapi tidak terlalu berlebih-lebihan.
Yang kedua jenis daripada dusta itu
menambah-nambah. Ini juga paling enak.
Orang sering bilang kalau kita ngirim
duit jangan harap kurang, jangan harap
tambah.
Tapi kalau kita ngirim berita jangan
harap kurang.
Duit kita kirim kepada orang jangan
harap tambah. Kurang jangan harap kurang
atau jangan harap tambah. Kurang bisa.
Tapi kalau berita kita kirim kepada
seseorang, jangan harap kurang itu
berita. Nambah bisa.
Atau kemudian mengurang-ngurang. Ini
juga termasuk jenis daripada dusta. Baik
mengada-ada atau menambah-nambah
kemudian mengurang-urangi. Seluruhnya
merupakan pekerjaan yang paling enak.
Kita anggap sesuatu yang biasa padahal
akibatnya nanti akan menjadi luar biasa.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah,
apa bahaya dusta dalam kehidupan
manusia?
Pertama, bagi dirinya sendiri.
Orang yang berdusta sebenarnya sudah
membahayakan dirinya sendiri. Apa
bahayanya? Pertama, ia akan dikucilkan
dari pergaulan.
Sekali dia berdusta, orang mungkin masih
percaya. Dua kali dia berdusta, orang
mungkin masih bisa mensolelir.
Tiga kali dia berdusta, orang ncat, ini
memang sudah watak ini.
Hobi dah kalau begini.
Akhirnya dia dikucilkan dari pergaulan.
Lain hari walaupun dia serius bicara,
orang enggak lagi nanggapin sebagaimana
yang semestinya. Dikucilkan dari
pergaulan. Akibat apa? Akibat dari dusta
yang dilakukannya. Akan merugikan
dirinya sendiri.
Ada satu cerita, Saudara. Seorang
penggembala kambing sedang
menggembalakan kambing di tanah lapang.
Satu hari iseng dia sendirian. Ah, ini
orang kampung pengin tahu dibohongin.
Teriak dia, "Tolong ada serijala, ada
serijala."
Mendengar teriakan ini karuan satu
kampung orang nyaris keluar semua.
Yang bawa pentungan, yang bawa golok,
yang bawa pisau. Mana serigalannya?
Mana?
Ini penggembala tadi nyengir
kagak ada. Gua bohongin lu.
Sudah pulanglah orang kampung ini
sekali. Besoknya begitu lagi keluar lagi
orang kampung. Ternyata juga tidak ada
serigala. Pada hari yang ketiga
serigalanya benar-benar datang.
Si penggembala tadi pucat lalu
teriak-teriak, "Tolong ada serigala
datang." Nah, orang kampung sudah
nandain
dua kali kita dibohongin. Ini paling dia
bohong lagi.
Satu pun tidak ada orang kampung yang
keluar untuk menolong. Akhirnya
kambingnya habis dimakan oleh serigala.
Yang rugi dirinya sendiri. Satu kali dia
bohong. orang percaya mungkin. Dua kali
dia bohong, orang masih tolelir. Tiga
kali dia bohong orang nandain. Terkucil
dari pergaulan akibat daripada perbuatan
dusta.
Oleh karenanya saya yakin tidak seorang
pun di antara kita yang suka berteman
dengan seorang pendusta. Karena apa?
Seorang pendusta tidak akan segan-segan
menjual temannya sendiri.
mengkambing hitamkan temannya sendiri.
Artinya juga merusak pergaulan di dalam
kehidupan ini.
Penyakit yang bahaya yang kedua bagi
diri orang yang berdusta itu sendiri,
sifat dusta menyuburkan watak munafik.
Nabi bersabda,
"Ayatul munafiki salatun." Tanda-tanda
orang munafik itu ada tiga.
Tandanya biasanya kalau tandanya ada ya
munafiknya insyaallah ada.
Apa tanda orang munafik itu? Pertama,
haddasa kadzaba. Apabila berbicara
selalu bohong. Belum pernah kalau bicara
enggak bohong. Bohong itu sudah jadi
lalapnya.
[Musik]
Artinya enggak sumbrah ngomong kalau
enggak dicampuri bohong. Seperti kurang
enak makan kalau tidak pakai lalap. Ada
saja bohong yang dibuat-buatnya.
Ini ciri atau tanda daripada orang-orang
munafik apabila berbicara selalu
berdusta. Satu.
Yang kedua, waada aklafaqa. Apabila
berjanji dia selalu selalu ingkar.
Selalu ingkar tanpa uzur yang dibenarkan
oleh syari itu termasuk ciri daripada
orang-orang munafik.
Karena itu kita oleh agama diajarkan
jangan memastikan sesuatu.
Pernah Rasulullah ditegur oleh Allah
Subhanahu wa taala ketika datang orang
bertanya, "Ya Rasul, Ashabul Kahfi itu
sebenarnya berapa orang jumlahnya?" Ada
yang bilang lima orang, enam dengan
anjingnya. Ada yang bilang enam orang,
tujuh dengan anjingnya. Ada yang bilang
8 orang, semilan dengan anjingnya. Yang
benar yang mana? Rasul Rasul menjawab,
"Besok." Jawabannya besok.
Kenapa Rasul mengatakan berani
mengatakan jawabannya besok? Sebab
beliau ngandelin. Biasanya kalau ada
pertanyaan dari umat lalu turun wahyu
sebagai jawaban atas pertanyaan tadi.
Sudah besoknya dari pagi Rasul nunggu
wahyu turun. Enggak turun.
Besok nunggu lagi enggak turun juga.
Bingung. Sekali turun malah beliau.
Kalau belum apa-apa Muhammad jangan
berani ngeduluin besok, besok. Semuanya
hanya bisa terjadi dengan izin Allah.
Illa ayasya Allah. Oleh sebab itu harus
diawali dengan insyaallah.
Insyaallah besok saya pasti datang.
Insyaallah ya. Karena kita beriman
kepada Allah. Kepastian di tangan Allah
pastinya karena kita memang berniat
benar ingin datang. Kita kadang-kadang
insyaallah ini jadi lalat sih. Asal dia
bilang insyaallah udah tulen kagak mau
dah
besok ya insyaallah ya.
Ini ini salah kapraknya kita
saudara-saudara.
Yang ketiga, ciri daripada orang munafik
itu wa
apabila dipercaya dia selalu berkhianat.
Tidak pandai menjaga amanah dalam
kehidupan ini. Tidak boleh mendapat satu
kepercayaan lalu dikhianatinya
kepercayaan itu. Maka jangan lupa bahwa
kita diberikan lidah, kita diharuskan
memelihara lidah dengan apa? Menjaganya
daripada sifat-sifat dusta.
Apabila berjanji kita berusaha menepati.
Apabila dipercaya kita berusaha menjaga
amanah. Kenapa? Mencari kepercayaan itu
sulit, Saudara. Tetapi memelihara
kepercayaan itu jauh lebih sulit.
Apalagi kalau yang bernama rahasia.
Rahasia itu memang selama masih ada
dalam hati. Kalau sudah kita bicarakan
kepada orang lain, itu sudah bukan
rahasia lagi sifatnya. Memang sih pada
mulanya kita bisa ngomong nih. Gue
ngomong begini nih sama lu doang nih.
Lu jangan ngomong-ngomong sama yang lain
ya. Nanti yang kita ajak ngomong ngomong
lagi sama orang lain nih. Sama lu doang
nih.
Jangan ngomong-ngomong sama yang lain.
Akhirnya kan terus sampai walaupun
setiap kali ngomong mesti cuman malu
doang nih ya.
>> Tapi akhirnya tuh beritanya jadi merata
menjalan.
Kenapa? Rahasia adalah apa yang ada di
dalam hati. Jikalau sudah kita bicarakan
kepada orang, sudah bukan rahasia lagi
namanya. Apalagi sifat manusia kalau dia
lagi senang sama kita, jangankan
perbuatan kita yang baik, perbuatan kita
yang salah pun masih dibenarkannya juga.
Tapi kalau dia sudah jengkel sama kita,
jangankan kita main judi, kita ngaji
masih salah.
Itu kalau orang sudah enggak senang itu
ya begitu
dia benci sama kita. Jangankan kita main
judi, kita baca Quran masih salah. Tapi
kalau dia senang sama kita, hampir
matanya itu hilang dari
penilaian-penilaian yang objektif. Oleh
karenanya sifat dusta menyuburkan sifat
kemunafikan di dalam diri seseorang yang
di antara tandanya tadi hadasa kadaba
apabila berbicara ia selalu berdusta.
Kemudian bahaya yang ketiga, orang yang
selalu berdusta jauh dari ketenangan.
Sebab apa? Pada saat kita mendustai
seseorang, orang itu mungkin percaya.
Tapi makin dia percaya, makin tersiksa
batin kita. Kenapa? Hati kita sendiri
ngomong, "Lu percaya kok gua bohongin?"
Kita sendiri tahu bahwa kita bohong. Itu
yang menyiksa
jauh dari ketenangan. Apalagi akan
timbul satu sifat waswas.
Entar dia tahu, entar dia tahu.
Bagaimana kalau rahasia ketahuan?
Bagaimana kalau dia tahu saya bohong.
Ini akan menyebabkan seseorang jauh dari
ketenangan hidup.
Makin rajin dia berdusta, makin tersiksa
jiwanya. Lain kalau hatinya sudah mati.
Dusta memang sudah jadi profesinya,
kebiasaannya.
tidak merasa menyesal, tidak merasa
berbuat salah, dusta itu sudah jadi
hobi.
Sehingga enak saja
hati sudah jadi mati kalau sudah begitu.
Dan sepanjang hati sudah jadi mati,
itulah yang paling kita khawatirkan.
Artinya nilai kita adalah bangkai
berjalan dalam pandangan Allah Subhanahu
wa taala.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Oleh karenanya membahayakan diri sendiri
dosa itu. Yang kedua berbahaya bagi
masyarakat banyak.
Tentu saja apabila status sosial kita
tinggi, makin luas akibat daripada
kedustaan kita. Seorang kepala rumah
tangga yang berdusta, seluruh
keluarganya jadi rugi. Seorang kepala
kampung yang berdusta, rakyat
sekampungnya rugi. Seorang gubernur
berdusta, rakyat satu provinsi rugi.
Seorang pemimpin negara berdusta, rakyat
satu negara rugi. Makin tinggi status
sosial, makin besar akibat daripada
suatu dusta.
Oleh karenanya menimbulkan keresahan di
tengah masyarakat. Masyarakat itu apa?
Dimulai dari masyarakat yang paling
kecil, rumah tangga.
Kalau satu rumah tangga sudah diwarnai
oleh sesuatu yang bernama dusta, maka
ketenangan, ketentraman, kebahagiaan
rasanya akan sulit terwujud di dalam
rumah tangga itu sendiri.
Seorang istri apabila sudah pandai
mendustakan suaminya, maka itu sudah
berarti memulai seretakan dalam
kehidupan rumah tangga menimbulkan
benih-benih ketidakpercayaan.
Apabila seorang suami sudah mulai
mempunyai titik ketidakpercayaan kepada
istrinya lagi, itu sudah menandakan
retaknya basis kehidupan rumah tangga
istri yang mendustakan suaminya.
umpamanya diberikan nafkah
lalu mestinya sebenarnya sudah
diperhitungkan cukup, uang masih ada
dikatakannya habis dan lain sebagainya.
Akibatnya nanti si suami mikir-mikir kan
menurut perhitungan duit masih cukup,
kenapa sudah habis? Nah, oleh karena
istrinya tidak jujur, suaminya juga
mulai berusaha tidak jujur lagi.
Mendapat penghasilan besar mengaku
sedikit. Kalau sudah begitu saling dusta
mendustai pun sudah dimulai. Nanti akan
terus meresap kepada kehidupan daripada
anak-anak sebagai anggota di dalam rumah
tangga kita, Saudara-saudara. Oleh
karenanya, rumah tangga bisa saja
berantakan, menjadi kacau. Baik karena
dusta istri, dusta suami, dusta anak,
atau dusta orang lain menyulit dan
mengganggu rumah tangga kita.
Suaminya lagi enak-enak duduk di depan
rumah, datang laporan,
"Kamu kok tenang saja di rumah? Emangnya
kenapa?" "Istrimu waduh."
Ya memang kenapa saya? Waduh,
>> itu tadi naik bajai berdua kamu orang
laki ya memangir bajai masih.
>> Tapi kalau berita ini digunting dikas
sampai di situ kan nanti ini sudah
menimbulkan suami mendengar istrinya
naik bajai berdua dengan orang laki
tentu marah. pulang istrinya sudah
payah-payah dari pasar, dicaci maki dan
lain sebagainya. Apa ini? Akibat dari
omongan dari lidah yang memang kecil dan
tidak bertulang itu, tapi sungguh sangat
besar akibatnya.
Kemudian juga pergaulan.
Berapa banyak saudara jauh dari
saudaranya, teman berpisah dengan
temannya, tetangga marah dengan
tetangganya. Akibat daripada perbuatan
lidah, daripada ucapan lidah ini, akibat
daripada yang bernama dusta ini. Oleh
karenanya, Saudara-saudara, dusta pun
merusak pergaulan.
Kemudian usaha satu kali kita berdusta,
mungkin usaha mendatangkan untung. Dua
kali kita berdusta masih bisa
mendatangkan untung. Tiga kali kita
berdusta orang akhirnya akan mengadakan
perbandingan.
Ini kadang-kadang dalam usaha, dalam
dagang, dusta juga bisa jadi lalang.
Orang nawar dagangan kita berapa
harganya, Bang? 500?
300 ya? Uh, tadi ada yang nawar 400 saya
enggak jual.
[Musik]
Padahal kagak ada yang nawar.
Dia buat sedemikian rupa
atau kadang-kadang tidak segan-segan
memakai sumpah untuk membela
kebohongannya. Ya walaupun sebenarnya
bukan sumpah. Karena sumpah itu harus
dengan laf jalalah. Wallahi atau billahi
atau demi Allah. Kadang-kadang dengan
kata-kata yang kasar.
modalnya cuman 500.
Tapi ketika ditawar orang, yang benar
aja nawar, Bu.
Padahal ini saya beli modalnya aja 700
perak biar mampu sih.
Dia beli cuman 500 ngaku modalnya 700
pakai biar mampus lagi.
Saudara hadirin yang saya hormati,
sepintas mungkin orang percaya, mungkin
orang tergerak untuk membeli, tapi
kemudian keuntungan yang didapat dengan
jalan berdusta itu bisakah membawa
berkah dalam kehidupan kita? rasanya
tidak. Dan kalau sudah tidak membawa
berkah, maka itu keuntungan itu tidak
lagi akan mendatangkan ketenangan di
dalam kehidupan. Oleh karenanya menjaga
lidah ini memang berat. Sehingga dalam
satu hadis lain Nabi bersabda,
"Aljannatu
mustaqatun ila arti nafas." Surga rindu
surga kangen kepada empat macam manusia.
Ini model biasanya manusia yang kepengin
benar masuk surga ini malah surganya
yang rindu kangen benar kepengin
dimasuki oleh empat macam manusia.
Siapa mereka? Pertama dalaliil Quran.
Orang yang gemar hobi membaca
Al-Qur'anul Karim. Orang yang gemar
membaca Al-Qur'an dirindukan oleh surga.
Apa membaca? Sekadar membaca ya. Membaca
Quran dan beribadah dari sebab membaca
itu mengerti atau tidak mengerti
artinya. Tapi jangan lupa membaca adalah
alat agar kita mengerti. Mengerti adalah
sarana agar kita bisa mengamalkan dengan
baik. Itu maksudnya.
Baca Al-Qur'an agar kamu mengerti
isinya. Kalau sudah kamu mengerti
isinya, kamu bisa mengamalkannya dengan
baik. Jadi sungguh pun yang dimaksud di
sini adalah orang yang gemar membaca
Al-Qur'an. Tapi prosesnya setelah
membaca orang mengerti. Sebab orang
hanya bisa mengerti kalau dia sudah
membaca.
Kemudian apabila mengerti dia terdorong
untuk mengamalkan tahlil Quran. Bukan
hanya orang yang sekedar gemar membaca
Al-Qur'an, tapi juga yang membawa gaya
hidup yang qurani.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah,
tilul Quran, orang yang gemar membaca
Al-Qur'an dirindukan oleh surga.
Yang kedua, wimil jian, orang yang
memberi makan orang yang kelaparan.
Nabi memberikan anjuran sangat.
Siapa yang ingin dekat dengan aku di
hari akhirat nanti, bersahabatlah ia
dengan yakin, dengan piatu, dengan
janda-janda suai yang miskin. Perlu
uluran tangan mereka yang hidup di bawah
garis kemiskinan.
Bila diberikan kelebihan rezeki oleh
Allah, bersahabatlah dengan orang yang
tidak mampu. Mutimil jian. Orang yang
memberi makan orang kelaparan dirindukan
oleh surga.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Demikian besar perhatian Islam terhadap
kepekaan sosial,
terhadap kesetiakawanan sosial ini.
Sampai-sampai dalam ayat Al-Qur'an
dijelaskan oleh Allah Subhanahu wa
taala.
Tahukah kamu kata Allah siapa
orang-orang yang mendustakan agama?
beragama tapi dianggap mendustakan
agama. Kalau sudah dianggap mendustakan
agama artinya imannya dusta. Dia salat,
salatnya dusta. Dia puasa, puasanya
dusta. Siapa mereka itu?
Mereka orang-orang yang meninggalkan
menyia-nyiakan anak-anak yatim
miskin dan tidak memerintahkan untuk
memberi makan kepada orang-orang miskin,
kepada yatim kejam, sadya kemanusiaan
sama sekali.
Maka mungkin kita yang rajin salat,
mungkin kita yang sudah empat lima kali
berhaji bisa saja terhalang masuk surga.
Karena di sebelah rumah kita ada anak
yatim piatu merintih kelaparan,
menggigil kedinginan. Kita tahu kita
mampu dan kita diam saja tidak mau
memberikan pertolongan. Itu yang mungkin
bisa menghalangi kita untuk sampai ke
surga. Oleh karenanya salah satu jenis
manusia yang dirindukan oleh surga
mutimil jian orang yang memberi makan
orang yang kelapangan.
Yang ketiga, orang yang dirindukan oleh
surga
wasimina fi Ramadan. Orang yang
melaksanakan ibadah puasa di bulan suci
Ramadan. Dan yang keempat ini yang ada
kaitannya dengan masalah kita. Wa
hafizilisan.
Salah satu manusia yang dirindukan oleh
surga ialah orang yang pandai menjaga
lidahnya.
Artinya dia bisa menempatkan diri kapan
waktunya bicara, kapan waktunya diam.
Orang bilang memang kalau bicara itu
perak diam itu emas. Maksudnya diam
lebih berharga daripada bicara. Tapi
orang memang harus pandai menempatkan
diri. Artinya tahu kapan waktunya
bicara, kapan mestinya diam. Kalau waktu
diam dia bicara, namanya dia tidak tahu
diri. Kalau harus bicara dia diam, dia
namanya juga tidak mau menyampaikan
sesuatu yang seharusnya dia sampaikan.
Sama saja ada orang bilang, "Sedikit
bicara banyak bekerja." Sebenarnya harus
seimbang. Banyak bicara harus banyak
bekerja.
Biasanya kalau sedikit bicara banyak
bekerja itu dua kemungkinan. Kalau
enggak main catur maling.
Yang namanya maling bicaranya sedikit.
Maling buka jendela lalu berbisik sama
temannya, "Sudah tidur."
Ngomongnya segitu. Selebihnya dia kerja
kerja serapi-rapinya.
Sebaliknya banyak bicara sedikit kerja
bahkan enggak pernah kerja orang gila.
Coba saya lihat orang gila mau ngomong
melurus
kerjaannya enggak ada. Jadi oleh karena
itu memang harus seimbang pendeknya kita
harus tahu kapan mesti bicara, kapan
mesti diam. Kalau menghadapi kebatilan
kita diam. Kata Nabi,
orang yang diam menghadapi kebatilan
setan kali.
Masyaallah saudara-saudara ada munkarat,
ada maksiat, ada kebatilan, ada
kezaliman. Dia diam, tidak mau
menyampaikan yang benar itu setan gad.
Sehingga dikatakanilquran
sampaikan katakan yang benar walaupun
pahit dan memang menyampaikan kebenaran
bukan main pahitnya
bukan main getirnya banyak resikonya
tapi ini sesuatu yang harus kita
sampaikan
sebab kata Nabi tadi orang yang dia
menghadapi satu kebatilan sama saja
dengan setan gadu orang yang pandai
menjaga lidahnya nya dirindukan oleh
surga.
Dan ini walaupun kelihatannya pekerjaan
ringan kecil
berat saudara-saudara.
Bahkan diceritakan Nabi Ibrahim itu
pernah nangis di hadapan Allah Subhanahu
wa taala. Ketika ditegur ditanya,
"Kenapa kamu menangis, Ibrahim? Saya ini
seumur hidup pernah tiga kali berdusta.
Ya Allah, bagaimana saya tidak bingung
mempertanggungjawabkan ini di hadapanmu?
Nabi Ibrahim seumur hidup tiga kali
bohong, bingung nangis.
Kita sehari 16 kali bohong nyengir.
Enggak ada binginya. Emang hobi.
Kalau kalau kalau kalau enggak bohong,
puyeng kepanya.
Tiap hari selalu mencari sasaran. Siapa
lagi gua bohongin?
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Kelihatannya pekerjaan ini kecil,
ringan, tapi sungguh berat. Mengerem
lidah, menjaga lidah daripada perbuatan
ucapan-ucapan yang tidak mengandung
manfaat, apatah lagi sampai bersifat
dusta dan membahayakan orang lain.
Oleh karenanya dusta ini kalau dalam
agama berdusta, dalam agama biasanya
munafik. Mulutnya beragama tapi hatinya
kafir. Jelas itu munafik. Itu dusta
juga. Dusta yang membawa kita kepada
dosa kelas dasar.
Ya, kalau kita mendustai teman memang
dosa. Dosa yang
nilainya tidak sebesar kalau kita
mendustai agama. Tapi sungguh pun
demikian, dosa kecil-kecil juga kalau
ditumpuk banyak juga.
Padahal kata Imam Ghazali, hati itu
seperti kaca.
Dosa itu debu yang nempel di kaca.
Kalau debu-debu itu terus numpuk, kita
malas ngelapnya, malas ngubersihinnya.
Jadi, satu berkarat di kaca susah banget
ngebersihinnya. Coba kaca kalau sudah
karatan pakai silet, kita gosok setengah
mati.
Begitu juga perbuatan dosa. Kalau kita
senang dusta, biarinlah dosa kecil
bohong lagi, bohong lagi, bohong lagi.
Numpuk berkarat di hati itu dosa. Lah
hati itu kalau sudah dilingkungi oleh
karak,
nur, cahaya kebenaran itu sulit untuk
masuk. Karena dia sering berdusta, orang
lain dianggap sama juga sama dirinya.
Ini yang kecelakaan.
Oleh karenanya timbul sifat menyamakan
orang lain dengan keadaannya sendiri.
Diana itu hati yang sudah penuh dengan
noda-noda dosa itu sudah berkarat
sehingga sulit untuk dibersihkan lagi.
Itu sebabnya Nabi berpesan
itqah.
Bertakwalah kamu kepada Allah di manaun
saja kamu berada. Bertakwa di mana pun
saja kamu berada. Di pasar takwa kita,
di kantor takwa kita, di masjid takwa
kita, di rumah tangga bertakwa kepada
Allah di mana pun saja kamu berada. Kita
sih kadang-kadang takwa juga cuman
musiman.
Takwa kita pakai tempat. Asal lagi duduk
di masjid dengerin pengajian, dengar
kiai pidato manggu takwa.
Keluar dari masjid teler aja lagi.
Takwa juga kita cuma pakai tempat. Nabi
pesan di mana pun kamu berada
itqillahta.
Bertakwalah kepada Allah di mana pun
saja kamu berada.
[Musik]
Ikuti perbuatan salammu dengan kebaikan.
Niscaya kebaikanmu akan menghapus
kesalahan yang kamu kerjakan. Kalau
sadar kita, "Ya Allah tadi berdusta."
Astagfirullah perbanyak istigfar. Ikuti.
Jadi begitu tuh kaca kena debu lap kena
debu lagi diilap lagi. Kena debu diilap
lagi. Insyaallah tidak sampai berkara.
Jangan lu nunggu entar aja dah tobat
sudah tua-tuaan dikit
kayaknya umur dia yang ngatur
saudara-saudara
oleh karenanya ikuti perbuatan salah
dengan kebaikan.
Terselit kita berbuat salah iringi
dengan sedekah. Terselit kita melakukan
dosa, iringi dengan istigfar.
Melihat sesuatu yang haram.
Astagfirullahalazim.
Lalu dipalingkan. Jangan mulut
astagfirullah mata melotin
hasanin. Dan bergaullah dengan manusia
mempergunakan akhlak yang baik. Ini
pesan daripada Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam.
Jadi oleh karenanya
dusta dengan seluruh akibatnya ini bisa
menimbulkan bahaya bagi diri sendiri,
bagi rumah tangga, dalam pergaulan,
dalam usaha, dalam masyarakat, bahkan
pada akhirnya bagi kehidupan satu bangsa
dan satu negara.
lidah yang kecil tapi besar akibatnya
bisa menyengsarakan manusia atau
menempatkan manusia dalam satu posisi
yang tinggi.
Kalau kita adakan satu perbandingan,
Nabi Ibrahim seumur hidup tiga kali saja
berdusta nangis di hadapan Allah. Kita
yang hampir tidak ada hari ya kalau
orang sekarang bilang tiada hari tanpa
olahraga. Rasanya kita kalau mau jujur
bisa juga bilang tiada hari tanpa
bohong.
Pernahkah kita menangis menyesali dusta
yang sudah kita lakukan? Berapa banyak
orang yang sudah kita janjikan kita
gantung dengan janji itu?
Padahal dia punya hajat yang demikian
sangat bergantung kepada kita. Tapi
lidah ini enak saja. Gampang dah entar
sok
gampang itu.
Beres kah? Beres.
>> Enggak ada yang enggak beres semuanya.
Kalau lidah kita beres gampang entar
besok enak. Endah aja
habis orang kita gantung dengan harapan.
Padahal kita tidak bermaksud memberikan
harapan itu. Sementara kita melangkah
melenggang dengan senyum sedang orang
lain menggerutu. Saudara-saudara kaum
muslimin rahimakumullah,
ini pada gilirannya akan kembali
penyakitnya kepada diri kita juga.
Menyuburkan watak munafik, mengucilkan
kita dalam pergaulan dan menjauhkan kita
daripada ketenangan hidup. Karenanya
dusta memang berbahaya
dalam perjuangan.
Dusta akan menimbulkan watak
pengkhianatan.
Dusta juga bisa menyebabkan munculnya
musuh-musuh dalam selimut yang pura-pura
berteriak membantu perjuangan tapi di
belakangnya mencari titik kelemahan
kita. Oleh karenanya mencari teman
yang bisa diajak tertawa itu gampang.
Mencari teman yang mau diajak menangis
itu sulit.
Mencari teman yang mau diajak nyanyi
banyak, tapi mencari teman yang mau
diajak berkeluh kesah itu yang langkah.
Oleh karenanya
di dalam kehidupan ini untuk menjaga
lingkungan pergaulan, mari kita berusaha
untuk menjaga lidah dengan
sebaik-baiknya. Nah, apa semua bohong
tidak boleh? Ada bohong yang disolelir.
Di antaranya kata Nabi, salatun laisa
minal kazzab.
Ada tiga macam bohong yang tidak
dianggap bohong. Bohong tapi tidak
dianggap bohong. Dusta tidak berdosa.
Kalau memang harus bohong, carilah
bohong yang tidak dosa. Bahkan
insyaallah ada pahalanya kalau kita
ikhlas. Apa itu? Pertama, hadis rajul
limaratihi
hadisul maratu liujiha.
Bohongnya seorang suami untuk
menyenangkan hati istrinya.
Enggak apa-apa untuk menyenangkan hati
istrinya.
Misalnya suami pulang dari kantor,
perutnya lapar. Begitu makan nyobain
sayur asnya luar negeri.
Baru dicobain sedikit suaminya sudah
celam-celam
melotot matanya.
Istrinya negor, "Bang, sayur keasinan."
Ya, enggak.
Soal-soal keasinan bagus. Bagus. Cuma
tadi di kantor saya sudah diajak makan
oleh teman. Jadi masih kenyang. Limpar
sajalah nanti sore kita baru makan.
Lapar, kesal, jongkok. Tapi karena mau
menyenangkan istri
enggak
atau sama saja dustanya seorang istri
untuk menyenangkan hati suaminya.
Bisa saja itu terjadi.
Suaminya beli sendal buat istri.
Mahal padahal murah kena mahal warnanya
enggak enak dilihat potongannya norak.
Suami istri tahu kalau itu sendal murah.
Suaminya tanya, "Bagaimana, Bu, sendal
yang saya beli?" Waduh,
cakep benar, Bang.
Luar biasa.
Tangga kita mana ada yang pakai sendal
begitu
memang kagak ada jelek.
[Musik]
Tapi kalau waktu itu istrinya jujur,
malah akan bisa menimbulkan keretakan.
Bohong seperti ini termasuk bohong yang
bisa ditolerir untuk menyenangkan hati
istrinya atau untuk menyenangkan hati
suaminya.
Tapi lalu jangan dieksploitir.
Jangan dieksploitir dalam arti
untuk menutupi kedusta, untuk menutupi
perbuatan salahnya. Lalu berdusta.
Menutupi perbuatan salahnya itu yang
tidak boleh.
Sebab bagaimanapun ditutupi perbuatan
salah toh akhirnya akan naik juga ke
permukaan.
Yang kedua, alkadibislah
bain. Dusta untuk mendamaikan dua orang
yang sedang berselisih
itu boleh.
Malah raja iblis. Kalau ada dua orang
yang sedang berselisih marahan kita jadi
tukang sulut, tukang ngipasin.
Datang ke sana ngipasin, datang kemari
ngipasin.
Tidak mendamaikan.
A marah sama B. Datang kita sama A. A
katanya kamu marahan sama B. Ya itu B
kurang ajar. Ah, enggak begitu. Saya
kemarin ketemu di si B. Dia bilang,
"Kangan sama sampean pengin ngobrol
sama-sama." Padahal B enggak pernah
ngomong apa-apa. Dia bohong, dia olah
sedemikian rupa supaya orang yang
berselisih jadi damai. Itu bohong yang
berpahala. Malah yang ketiga,
bohong untuk menyelamatkan jiwa
seseorang itu boleh.
Ada orang mau membunuh
PKI nyari ustaz.
Kamu tahu rumahnya Ustaz An kamu tahu?
Tahu, Pak. Di mana Bapak mau apa? Mau
saya bunuh dia? Kurang ajar.
Oh, orangnya enggak ada, Pak. Ke mana?
Enggak tahu. Keluar ne keluarnya lagi
kali dah.
jauh ya.
Padahal orangnya ada di dalam, tapi dia
berdusta untuk menyelamatkan jiwa orang
yang sedang terancam.
Itu malah boleh. Bukan saja boleh
berpahala, malah berdosa. Kalau waktu
itu dia jujur.
Mau cari ustaz buat apa, Pak? Mau saya
bunuh? Ada, Pak. diun
gentim kalau perut saya bantuin aja
[Musik]
hanya jenis bohong-bohong seperti ini
yang bisa ditolerir
itu akibat di dunia saudara kita sudah
bisa terpucil dari pergaulan,
retak rumah tangga,
Usaha mengalami kebentuhan. Masyarakat
mengalami keresahan akibat dusta di
akhirat nanti. Nauzubillah tumma.
Nauzubillah.
Kita baca dalam riwayat Mikraj, Rasul
melihat orang yang lidahnya menyengser
ke tanah. Digunting putus bersambung
lagi. Digunting lagi putus lagi
bersambung lagi. Kadang dituangi dengan
coran api neraka. Nauzubillah. Coran
neraka.
Wong kita nginjak puntung aja lompat.
Ini mulutnya dituangi dengan coran dari
neraka.
Innalillah wa inna ilaihi rojiun. Iya.
Tapi kalau dituangi coran begitu dari
neraka kan terus mati sekaligus. Iya.
Kalau terus mati lumayan.
Neraka itu kata Quran,
"Tiap kali hancur kulitnya, kami buatkan
kulit yang baru."
Diazab lagi, hancur lagi, dibuatkan
lagi. Untuk apa? Begitu lizukul azab.
Biar dia rasain.
Kalau sekali kemplang mati mah enak.
Umpamanya diazab di neraka, dijrot mati
selesai. Lumayan
ini enggak ada matinya
penyet bangun lagi kempang lagi. Persis
dalam cemen
kalau film cemen mah film dan itu jelas
dusta. di neraka orang tidak kenal mati,
hancur jasadnya, dibuatkan lagi, diazab
lagi, dan begitu selanjutnya.
Jangan lalu berhitung.
Kalau dosanya kebanyakan kan malaikat
Malik gemes entar dilemparin ke neraka
kelebihan liwat jadi enggak mampir di
neraka. Yang gak mungkin saudara-saudara
tiap kali hancur kulitnya diganti dengan
kulit yang baru. Untuk apa itu?
Biar dia rasakan benar azab itu. Allahu
Akbar. Sudah di dunia dia mendapat
akibat yang sedemikian rupa dan punya
akibat buat yang lain. Di akhirat nanti
dia akan menanggung azab. Apalagi kalau
dustanya sampai membuka aib saudaranya
sendiri.
dusta untuk menelanjangi orang lain.
Logikanya saja kalau ada teman kita atau
aurat kita terbuka, kita harus menutup.
Muslim dengan muslim seperti satu badan.
Bila yang satu sakit, yang lain ikut
merasa sakit. Bila yang satu tercela,
yang lain ikut merasa tercela. J itu
kita harus justru menutupi aib orang
lain.
Malahan Nabi mengatakan, "Siapa yang
menutupi aib saudaranya di dunia ini,
saudaranya muslim, Allah akan menutupi
aibnya di akhirat nanti."
Kita kadang-kadang bukan nutupin, si
malah ngorek-ngorek.
Kadang-kadang enggak tahu aja belagak
tahu ya. Ana gua dengar anu
[Musik]
banyakan dia ngipasinnya.
Saudara-saudara kaum muslimin
rahimakumullah.
Begitu lidah yang suka berdusta
digunting dari gunting api neraka
terpotong dibulatkan lagi terpotong
dibuatkan lagi tidak henti-hentinya
sampai kepada hari akhirat nanti. Karena
itu berlindung kita kepada Allah jangan
sampai diberikan lidah yang gemar
berdusta. Tapi lidah yang gemar
mengatakan yang benar walaupun terasa
pahit.
Mengucapkan kebenaran itu besar
resikonya, panjang jalannya, banyak
akibatnya.
Mencegah kemungkaran besar resikonya,
tapi itu harus kita lakukan. Setidaknya
mencegah kemungkaran.
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
dalam satu hadis menyatakan iakum
walibaldiri
waljuru yahdiar.
Hati-hatilah kamu daripada sifat dusta.
Sebab sesungguhnya dusta membawa kepada
perbuatan durjana dan perbuatan durjana
menggiring orang kepada neraka.
Mula-mula memang ucapan dari ucapan
orang melangkah kepada perbuatan dan
perbuatan itulah yang akan jadi
penilaian Allah. Jikalau baik dia akan
menyebabkan kita ke surga. Jikalau tidak
baik perbuatan kita jugalah yang akan
menjerumuskan kita ke dalam neraka.
Dimulai dari suka berdusta. Akibat
lidahnya gemar berdusta, perbuatannya
pun merupakan perbuatan dusta. Suka
pura-pura, mental munafik.
Artinya hilang sifat kejujuran dalam
dirinya. Apabila ini sudah melembaga
dalam kehidupan seseorang, sulit dia
melepaskan diri dari cengkraman dusta
itu sendiri.
Untuk jangka pendek di dunia ini maupun
jangka panjang di akhirat nanti, dusta
hanya akan membawa malapetaka bagi diri
yang bersangkutan dan juga bagi orang
lain. Benar. Kalau tadi pepatah
mengatakan salamatul insan fi hzil
lisan. Bahkan ada yang bilang kalau
lidah lukai hati, kalau kalau pedang
lukai tubuh masih kan ada harapan
sembuh. Kalau lidah lukai hati ke mana
obat hendak dicari?
Kita tampar orang dengan tangan 2 3
hari, 2 3 jam, bahkan sudah hilang bekas
tamparan itu. Tapi kita tampar orang
dengan lidah, dengan ucapan, seumur
hidup dia akan tetap ingat. Kita bohongi
orang, ketemu dia ingat nih dia nih nih
yang kerjanya bohongin melulu. Di mana
aja ada bohongnya? Kalau sudah dicap
sebagai pendusta, kita memang enggak
tahu. Tapi tiap kita jalan orang iringi
perjalanan kita, pembohong. Ah,
pembohong, ah pembohong. Saudara,
masyarakat ini punya hukum yang tidak
tertulis
tapi lebih kuat dan lebih kejam daripada
hukum yang tertulis. Sehingga lalu orang
mengatakan sekali aren tercoreng di dahi
seumur hidup orang tak percaya. Ini
artinya hukum masyarakat itu lebih kejam
daripada hukum yang tertulis. Sekali
kita dicap sebagai pendusta, lain kali
kita mau benar-benar banget juga.
Aku benar-benar banget ini. Sumpah dah.
Alah, sumpah lu udah lalap dah kagak
laku.
Ya Allah. Kita sumpah pun orang enggak
percaya
ya. Kalau binatang kita pegang ekornya
barangkali.
Tapi kalau orang jelas omongannya yang
kita pegang lah. Kalau omongannya sudah
enggak bisa dipegang apanya lagi yang
kita harapkan?
Oleh karenanya, Saudara-saudara,
lidah yang kecil bentuknya tapi besar
akibatnya ini harus diisi dengan
nilai-nilai iman. Lidah yang sudah
dimasuki nilai iman akan berat untuk
berdusta.
Berat untuk memfitnah, berat untuk
menggunjing, ringan untuk mengucapkan
yang baik, ringan untuk zikrullah,
ringan untuk baca Quran, ringan untuk
musyawarah terhadap hal-hal yang baik.
Lidah yang ada imannya berat saja kalau
sudah memfitnah orang, berat kalau harus
menggunjing orang. Tapi lidah yang belum
ada imannya nyelonong saja. Licin kalau
diajak fitnah, licin kalau diajak
ngata-ngatain orang, licin kalau diajak
mengadu domba orang lain. Dan ini akan
berakibat nantinya timbulnya keretakan,
keresahan sejak dari pribadi, rumah
tangga, masyarakat luas. Akibat apa?
Dusta. Dari sekian dusta yang paling
kita khawatirkan adalah kalau kita
sampai dicat oleh Allah sebagai pendusta
agama.
beragama tapi dianggap pendusta. Agama
sekedar lipstik, agama sekedar dekorasi,
agama sekedar penghias kartu tanda
penduduk, tapi hidup jauh dari tuntunan
nilai-nilai agama. Pendusta-pendusta
agama semacam ini pada gilirannya akan
terkena penyakit yang disebut munafik.
Iman lidahnya, tapi kufur hatinya. Islam
ucapannya, tapi kufur perbuatannya. Nah,
ini resikonya sangat besar.
Adapun dusta-dusta kepada orang lain,
dosa ya dosa, tapi dosa yang mudah untuk
bertobat.
Kalau saya katakan mudah untuk bertobat,
saya bukan merangsang kita untuk
berdusta. Bukan. Tetapi jangan lupa
seperti saya katakan tadi, bagaimanapun
ringannya satu dosa, kalau ditumpuk,
ditumpuk dan ditumpuk, dia akan berurat,
berakar, dan berkarat di hati kita. Dan
bukankah hati itu merupakan cerminan
dari seluruh panca ini