Halo
[Musik]
Bismillahirohmanirohim alhamdulillah wa
shalaatu wa salaamu ala rosulillah wa
ala alihi wasohbihi unwall
bapak-bapak ibu-ibu saudara-saudara
sekalian Assalamualaikum warohmatullohi
wabarokatuh
Ayo kita
sudah membahas rukun iman yang belum
kita bahas itu adalah rukun iman yang
keenam
percaya pada diri
sebenarnya
uraian menyangkutkan diri ini
tidak dikenal pada masa nabi
sebagaimana dibahas oleh filsuf-filsuf
atau ahli-ahli ilmu kalam
para sahabat nabi
memahami takdir sebagai penyerahan diri
pada Tuhan dan dalam arti penyerahan
diri itu mereka tidak bahas lagi atasi
takdir itu ada satu contoh yang paling
bagus itu
antara lain
ada akan oleh Sayyidina Umar
Sedina Umar tidak senang orang bicarakan
bir sebenarnya masa nabi orang tidak
bicara masa Sayyidina Umar orang tidak
bicara pertengahan Mas pengamat sudah
dan bicara takdir
Siapa yang bicara takdir di hadapan
sejenak Umar cecak marah bahkan kalau
perlu dia chang-wook ini persoalan tidak
perlu dibahas itu sikap senyum mu bliau
Hei memahami bahwa yang penting kita
berusaha
yang penting kita berusaha tidak usah
bahas ini terpaksa atau tidak terpaksa
kita berusaha karena itu sangat populer
sewaktu ada wabah
beliau akan ke dalam ke damaskus Beliau
batalkan tidak jadi
sahabat nabi yang lain Abu Ubaidah Ibnul
jarrah seorang panglima perang yang
pandai mengatur siasat
waktu itu bertanya eh Kapolri dekat di
luar Kemarin saya lari dari takdir
menuju takdir
tetapi waktu beliau terbunuh ikan Dia
berkata wakana qodarullah agar Enok dua
yang diikat biarkan Allah tidak bisa
kita tidak bisa kita menghilang dari
Coba lihat nya itu yang dinamai oleh
ulama-ulama
sikap berserah diri pada Allah berusaha
dan setelah pada hasil ke ini sudah
takdirnya
jadi saya ingin bergambar
nabi dan sahabat-sahabat beliau
itu tidak berbicara tentang takdir dalam
arti tidak menjelaskannya tidak
mendiskusikannya dengan cara
pendiskusian ulama-ulama mereka
lampu-lampu tiup para teolog
bahkan pernah satu ketika
out dari kubur
ini yang ini hadits diriwayatkan oleh
imam muslim
oh
bersumber dari segi naas
nabi bersabda
tidak ada seorang pun di antara kami
kecuali telah diketahui oleh Allah
dimana tempatnya di surga atau di neraka
semua tekan shortcut Tadi mereka
waktu Nabi menyampaikan itu sahabat
sahabat bertanya
Kalau begitu
tanggalkan saja ini apa keputusan Tuhan
semua kan sudah ditentukan
Hai Nabi berkata
bisa jadi
ada diantara kamu nyan melakukan
amal-amal yang dilakukan oleh
orang-orang yang
baik tetapi pada akhir hidupnya dia
melakukan amalmu sehingga dia masuk
neraka bisa juga sebaliknya
sahabat bahkan ke rumah gitu kita
kita tidak usah berusaha
nabi bersabda hati yang malu kamu harus
berusaha Bengkulu Yes besar olimar kulit
kalah
semua akan dipermudah untuk melakukan
apa yang sesuai dengan pengetahuan Allah
baru nabi baca Pak Maman apa betoko
WhatsApp dakwah bil Husna
fasanuyassiruhuu
wuling Yusra Siapa yang mau memberi Dan
Dia percaya pada kajian tauhid perpusna
disetornya rekening rusna kalimat tauhid
maka Allah akan
mempermudah
jalannya
kita garisbawahi kalau dia percaya ini
ini
Tuhan mempermudah jalannya wa ama Mbah
ilah wash karena
adapun yang gigih tidak mau percaya juga
dipermudah jalannya menuju
waktu saya kuliah ini yang kita pelajari
hal-hal yang Mahmud berkata kalau kita
baca hadits ini
awalnya
seakan-akan
paham fatalisme udah deh serahkan aja
sama Tuhan
tetapi akhirnya Kita disuruh kerja
Hai kalau begitu pasti pekerjaan ini
punya pengaruh terhadap
sorga atau neraka
Betapapun Saya ingin berkata bahwa pada
masa nabi dan
sahabat-sahabat besar ini Mas Allah
tidak pernah dibahas soal
percaya pada
Minah
hiburan berbicara tentang takdir
nabi menjelaskan
bahwa salah satu dari rukun iman itu
antu'mina di qadrihi khoirihi website
kamu harus percaya adanya takdir Allah
yang baik dan yang buruk terus percaya
tapi apa takdir
kepanjangan mereka kita tiap diskusikan
Apa itu yang penting kita percaya itu
kalau sudah terjadi dan sebelum
terjadinya kita
Hai
begitu sikap
tapi di buku ini dikatakan terjadi
perubahan
sejak
meninggalnya Sedina ahli bahwa
perubahan total
terjadi perubahan sejak berkuasanya
muawiyah
kita tahu dalam sejarah itu dikatakan
bahwa
kekhalifahan
yang direstui Allah itu adalah
empat khalifah
senang walker-the nomor sedang Smash
neuralink
sesudah itu
tidak ada lagi kekhalifahan yang pada
Hai
dimulai dari warga Israel kerajaan
baik
memang dalam sejarah terjadi konflik
antara Sayyidina Ali dengan
Muhammed
pada akhirnya saya pernah Jelaskan
penyebaran ini pada akhirnya
setelah sejenak Ali terbunuh sejumlah
khasan tidak ingin terjadi perpecahan
dalam masyarakat tidak ingin terjadi
bunuh membunuh maka apa katanya sangat
tidak menuntut lagi saya ingin mengakui
muawiyah sebagai khalifah dengan
syarat-syarat ini karena lain Jangan
jadikan anakmu sebagai penerus karena
itu kerajaan naon
ada orang-orang tertentu yang tidak
senang dengan itu
karena sistemnya sistem kerajaan
Hai
maka terjadi kecuali Man kezaliman dalam
masyarakat
nah
ketika itu
penguasa umawiyah
ingin menggambarkan pada masyarakat
bahwa apa yang terjadi ini diizinkan dan
Direstui Allah karena itulah takdirnya
itu teh Dina Adi terbunuh cardi rempah
Maaf ya jadi khalifah itu takdir Allah
Tetapi dia Artikan takdir Allah itu
mungkin sebagai izin Allah Tetapi Restu
bedakan
Hai restunya ini jadi jangan marah sama
saya
ini Allah mau begitu
bagaimana nanti ketetapan hukumnya
bagaimana nanti sikap Allah
lahir Apa yang dinamakan Firza
murji'ah orang-orang udah deh dibahas
nanti dihari kemudian dapse dulu
salahkan ini tidak bisa seakan
untuk menyebarluaskan ide-ide ini
agama dalam 2 tahun detik diperalat ini
politik sudah mempertahankan Agama
gimana caranya
muawiyah yang ada di damaskus mengirim
surat kepada
sahabat-sahabat nabi yang ada di Medina
bertanya
ah Apa doa nabi habis salat
diduga keras muawiyah tahu Tetapi dia
mau
informasi yang Jangan dianggap datang
darinya
maka
dari sana dari Medina datang surat
Nyatakan begini
doa Nabi setiap habis salat itu adalah
Allahumma laa maani'a limaa al-qari
walau maupiah 5 mana warna roda 5 koi
warna yang Voksel Jack dingin culture
ini Dibaca sampai sekarang
artinya ya Allah tidak ada yang dapat
menghalangi apa yang kamu beri
dan tidak ada yang dapat memberi apa
yang kamu hal tidak berguna upaya
orang-orang yang bersungguh-sungguh
kalau kamu tidak restui
wuih disebarkan tujuannya he itu
kehendak Allah memberi saya kekuasaan
Jangan salahkan saya
ini disebarluaskan di masyarakat
tentu saja
ada orang yang tidak senang melihat eh
penyelewengan penganiayaan yang terjadi
dalam masyarakat oleh penguasa ketika
itu berkata tidak ada takdir
ini semua tanggungjawab manusia ya kan
jadi ini sikap ekstrim juga tidak tetap
diri
itu orang yang pertama berkata begitu
ma'bad al-juhani orang KBBI yang
sangat-sangat
oh terpercaya di
kinur aninya
tidak mengizinkan dia untuk
menyatakan bahwa kecuali Man yang
dilakukan oleh suatu siapapun itu Restu
Aduh
tetapi karena
pandangan ini tadi berkata itu semua
takdir Allah tidak bisa dikatakan tidak
ada Takdir manusia bebas
orang ini
maaf Mbak dibunuh
Tapi kelihatannya
di terbunuh
bukan karena
pandangan tentang
takdir bahwa tidak ada takdir
tetapi karena itu
berbau
menentang politik pemerintah tetapi
lebih-lebih dulu itu ada
tercemar ini tidak retak dirty lebih ini
bilang begini bentar
dalam perjalanannya
lahir lagi satu orang dia berkata begini
malsa tidak ada takbir
masa manusia bebas
melakukan apa saja yang dia kehendaki
maka dia berkata
takdir pada
bertolak belakang dengan ini Hari inilah
faham inilah nanti yang berkembang lebih
jauh dalam masyarakat sehingga ada paham
fatalisme
semua ditentukan oleh Allah ada faham eh
kode Ria yang menyatakan manusia bebas
menentukan segala sesuatu
yang berkata manusia bebas melakukan
segala sesuatu terasa oleh satu pihak
bahwa ini di
menyikat sebagian kuasa Tuhan
PMS atuh yang berkata bahwa
manusia ini ditentukan oleh Tuhan
segalanya itu berkata kalau begitu
Kenapa kita bisa
nah dalam perkembangannya
lebih jauh dalam masyarakat dalam
perkembangannya dalam masyarakat
masing-masing
mencari pembenaran dari ayat Qur'an yang
berkata bebas manusia bebas itu misalnya
berpegang manusia apel yuk Nih wama
sya'a fa'al yang pocapa mau beriman
silahkan beriman Siapa yang mau kafir
silahkan kafir ini anda bebas
Iyan berkata manusia tidak bebas dia
baca ayat matte sapu Naila Ayesha Allah
kamu tidak bisa berkehendak kecuali
dikehendaki oleh Allah Oh gitu ndak bisa
yang berkata bahwa ep manusia tidak
punya kemampuan dia baca ayat wama
kholaqtul Allah menciptakan kamu dan
diartikan dan apa yang kamu kerjakan itu
Allah ciptakan
jadi moshing masing dari
lahir
satu tokoh namanya Abul Hasan al-asy'ari
ini nanti menjadi akidah asy'ariyyah
aqidah asy'ariyyah ini jalan pernah
Walaupun demikian ada ulama-ulama yang
tidak setuju itu Ibnu Taimiyah itu
mengkafirkan ini sampai sekarang dalam
sisi keagamaan semua punya TPA ndangan
yang berbeda-beda Abul Hasan al-asy'ari
berupaya
mencari jalan tengah
jalan tengahnya itu dinamai
kasus-kasus usaha baik Mari kita lihat
memang ada hal-hal
yang
dilakukan oleh manusia
dimana hal itu
tidak dalam kontrolnya dorang gemetar
gemetar itu dia kuasai dirinya untuk
membakar diluar kontrol Apa bedanya
dengan orang yang gemetar tanya dengan
penari
lihat pernah di Bali sangat berbeda itu
sama-sama gemetar tetapi yang ini
di luar kemampuan dia untuk
mengontrolnya yang itu
pihak induk
bersih Anda kuasa menahan bersin tidak
Anda kuasa-mu aku bersin tidak bisa
pernah alami itu hal-hal yang di luar
kontrol kita itu dibawa kuasa Allah
Tetapi saya bisa ambil jelasin Ini
dibawa kontrol saya
yang dibawa kontrol saya yang saya
lakukan
atas dasar kesadaran saya dan keinginan
saya itu yang dinamai kas
layu akhir dukung ulahu bila clivia
Yunani Kung wala Qiu akhirku bima-x
sahabatku dulu kamu sumpah bukan tujuan
kamu bersumpah tidak Pak Mbok yang allah
minta pertanggungan jawab kamu adalah
amalan yang kamu lakukan dengan bentuk
kasab yakni yang kamu inginkan dan kamu
maksudkan untuk melakukannya
Iman FB kata Imam Abul Hasan al-asy'ari
yang berkata bahwa Tuhan menciptakan
amal dan
itu datangnya dari Tuhan benar pada
sebagian denyut jantung Anda Anda
kekuasaan tidak itu Tuhan
tetapi yang berkata juga bahwa manusia
bebas melakukan segala sesuatu yang
dikehendakinya benar juga tapi tidak
semua juga nah yang dituntut tanggung
jawabnya itu adalah yang anda lakukan
dengan sengaja
yang anda lakukan dengan maksud-maksud
yang disadari oleh keinginan Anda ini
kira-kira p3ngeluaran
itu jangan Tengah
jadi kita tidak berkat manusia bebas
sebebas-bebasnya tapi tidak juga berkata
bahwa manusia segala kegiatannya
ditentukan 100% oleh Allah
subhanahuwata'ala
Hai
[Musik]
tank
huhuhu
[Musik]
tunggu-tunggu
Hai pun
[Musik]
kupu-kupu kupu-kupu